________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સફળ છે! ક
૦ લેખક રતિલાલ માણેકચંદ શાહ
આત્મા પર દ્રષ્યાથી તદ્દન જુદો છે, એટલે ગમે તેવા સારાં પદ્મબ્યા વડે સર્વ પ્રકારના પ્રયત્ના કરા છતાં આત્મા શુદ્ધ થઈ શકતા નથી, પરદ્રવ્ય જે શુભાશુભ કર્મા તેને આત્માથી અલગ કરવા હોય તો આત્મ સ્વરૂપની ભાવના કરવી. હું આત્મ સ્વરૂપ છું. તે હકીકતનું અખંડ સ્મરણ કર્યા કરવું. આત્મ સ્વરૂપને વિચાર નહિ કરનાર પરદ્રવ્યના ત્યાગ કરી શકતા નથી.
જ્ઞાન તેજ જ્ઞાની છે અને જ્ઞાની તેજ જ્ઞાન છે, કેમ કે ગુણ અને ગુણીના અભેદ સબધ છે તે જુદાં પડતાં નથી, એટલે જ્ઞાનનું ાન થતાં જ્ઞાની આત્માનું જ્ઞાન અવશ્ય થાય છે જ, પરદ્રવ્યથી વિરકત થવા અને રવતત્ત્વ તરફ પ્રેમ રાખવા માટે તેમજ સર્વાં કર્માથી છૂટવા અર્થે આ જગતના સ્વભાવના વિચાર કરવા યાગ્ય છે. પદાર્થની અતિત્યતા, જીવાની અરારણુતા, સંસા રની વિવિધતા, કરેલા કર્માનુ જીવને એકલાને ભાગવવા પણું, દેહ-આત્માના ભિન્નતા શરીરની અશુચિતા, ક ને આવવાના માર્ગો, કર્મીને આવતા અટકાવવાના ઉપાયા, આત્માથી કમ ને અલગ કરવાના પરિણામે વિગરના વિચાર કરવા જોઇએ, જન્મ મરણ, આધી, વ્યાધી, ઉપાધી એની વિષમતા અને ઇંદ્રિયાના વિષયાના વિસપણાના વિચાર કરવા ત્યાર બાદ આ સાંસારના સુખની અને અમાની શાંતિની સરખામણી કરી જોવી જેથી સંસારની અસારતા સમજાયા સિવાય રહેશે નહિં.
અંતરંગ લાગણીવાળી હિંસા, અસત્ય ચારી, વ્યભિચાર અને અસ તેાષરૂપી પાંચ પાપાથી જીવ બંધાય છે, તેજ પાપાને જો અંતરંગ
જુલાઇ-૮૬]
O
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લાગણીમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે તેા પાપે જીવને બંધનકર્તા નથી.
નિજ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિની ઈચ્છાવાળા ભવિ આત્માએ સ્વરૂપને વિચાર કરી સ્વ-પરના વિવેક કરી, પરને હેય ગણી નિજસ્વરૂપને ઉપાદેય ગણી પરમાં ઉદાસ ભાવે રહી, અખંડ આન ંદ મય આત્મા સ્વરૂપમાં સ્થિરતા કરવી ચાગ્ય છે, વીતરાગ પરમાત્માએ ત્રણ પ્રકાર આત્મા વર્ણવ્યા છે, બહિરામા, અંતરાત્મા, પરમાત્મા, શરીર આદિ પર વસ્તુમાં આત્મ બુદ્ધિ કરનાર બહિરાત્મા, હ્યભાવા પર મમતા તજી આત્મામાં આત્માના નિશ્ચય કરનાર અ ંતરાત્મા અને શુદ્ધ નલેપ, નિવિકલ્પ સ્થિતિને પ્રાપ્ત થયેલ પરમાત્મા કહેવાય છે, જયાં સુધી અંતરાત્મત્વ પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત થઇ શકતું નથી, માટે ભિવ જીવે પ્રથમ અંતરાત્મા થવા પુરૂષાર્થ કરવા જોઇએ. જયાં સુધી વિષય સુખાની અભિલાષા રહે છે, સ્વર્ગાદિ ગતિમાં જવાની વૃત્તિ રહે છે અને લૌક્રિક કીતિ મેળવવાની ઇચ્છા રહે છે ત્યાં સુધી અહિરાત્માપણું સમજવું અને જયારે નિષ્કામથઈ સ્વરૂપમાં અવસ્થિત થવાય ત્યારે અ ંતરાત્માપણું સમજવું. આ જગતમાં કોઈ પણ દુ ́ભમાં દુર્લભ હોય તેા અંતરાત્મત્ત્વ છે અંતરાત્મત્ત્વ થયા વિના કાઈ પણ આત્મા મુકિત પદને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, માટે સર્વોત્તમપદ દાયક અંતરાત્મત્ત્વ અવશ્ય પ્રાપ્ત કરવાના પુરૂ ષાર્થ કરવા ચેાગ્ય છે.
For Private And Personal Use Only
જો આ જીવને ધર્મ વડે વાસિત કરવામ! આવશે તે જીવ ધમય પ્રવૃતિ કરશે, પાપમાં પ્રવૃત્તિ નહિ કરે. પણ જો તેને પાપવડે વાસિત
[૧૩૭
