________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાર્થકતા. શેમાં ?
લેખક: રતિલાલ માણેકચંદ શાહ
જે જમે છે તે જરૂર મરે છે. જમે છે દેહ. સમયે આ દેહ આત્માથી છુટા પડવાને છે તે આત્મા તે અજર-અમર છે, તે તે કાયમ માટે પડવાનો જ છે. પરંતુ આવા દેહમાં પણ વિશેટકનારું દ્રવ્ય છે એટલે તેને મરવાનું હેતુ નથી. જતા રહેલી છે તે એ છે કે જીવાત્માને આ દેહ નાશ થાય છે. આ સંગે આત્માને મળેલ સાથે સંબંધ છે તે દરમ્યાન જીવે નિર્મોહીપણીશરીરને. આત્માને મૂળ ગુણ તે પોતાનું શુદ્ધ ને તેમજ અસંગપણને આવિષ્કાર કરીને સ્વરૂપ જ છે. એટલે આપણે આવા અતિ ઉત્તમ પિતાના સ્વરૂપનો અનુભવ કરી લેવું જોઈએ. મળેલા મનુષ્ય જન્મને સાર્થક કરવા માટે એવો મનુષ્ય જન્મની સાચી સાર્થકતા આજ છે. પુરૂષાર્થ આચરીએ કે ફરી ફરીને દેહ ધારણ ન “કાગડાને ઉડાડવા પારસમણિને ફેકી દે તે કરે પડે મનુષ્ય જન્મ મળ અતિ દુર્લભ છે, નરી મૂર્ખતા ગણાય” તેજ પ્રમાણે અનંત પુણ્ય અનતી પુણ્યાશી એકઠી થઈ હોય ત્યારે તે રાશીને કારણે મળેલ આ ઉત્કટ મનુષ્ય જન્મને મલે છે અને તેમાં પણ આ આર્યદેશ મલે એશ-આરામ, અમનચમન, ચમક-દમક, લાડીશ્રેિષ્ઠ કુલ મળવું સુદેવ, મુગુરુ, સુધર્મ અને સુ- વાડી-ગાડી, કુટુંબ-કબીલા, આપ્તજનો તેમજ શાસ્ત્રોનો સંગ સાંપડે તે અતિ દુર્લભ દ્રવ્ય એકઠું કરવા પાછળ વેડફી દઈએ તે આ છે. જે આજે આપણને તે મળી ચૂકેલ છે બાકી ચરર્મોત્કર્ષ જન્મ એળે ગૂમાવી દીધેલ ગણાય. તો આપણે અન તો કાળ નારકી, નિગોદ, માટે પાછળથી પસ્તાવું ન પડે તે માટે વિષયતીય ચ અને દેવગતિમાં વ્યતીત થાય છે, જ્યારે કષા આદિને ત્યાગીને સાચા પુરુષાર્થને આચઅનંતી પુણ્યાશી એકઠી થાય છે ત્યારેજ રીએ જેથી જન્મ-મરણના વિષ ચક્રથી અલિપ્ત મનુષ્ય જન્મ અને આ બધે સહયોગ આ જીવને થઈ શકાય અને સત્યપંથના રાહી બની શકાય. સાંપડે છે તે ન ભૂલીએ; માટે આવા ચમત્કર્ષ આત્મા શરીરના સંયોગથી જ્યારે મુક્ત મનુષ્ય જન્મને તેમજ સાંપડેલા શુભ નિમિત્તો ના થાય, ત્યારે જેટલા પ્રમાણમાં અસંગતા, નિર્મોહિ સપગ કરી પોતાના શુદ્ધ સ્વરૂપનું પ્રગટીકરણ પણ સમરસતાદિ રહે છે. તેટલા પ્રમાણમાં કરીએ. ફરી ફરીને અવો સુઅવસર તો પડવા મોક્ષપદ સમીપ અને સમીપ સરકતું રહે છે. અતિ કઠિન છે.
એમ સત્ પુરૂષ કહી ગયા છે. જીવ શરીરથી ભગવાન તીર્થકર દે પણ પોતાના જન્મો
આ છૂટો પડે છે ત્યારે પર્યાય અવસ્થા પલટાય છે, માં દેહને અમર રાખી શક્યા નહિ. કારણ કે
' પર તુ આમા તો આત્માકારે અખંડ રહે છે, દેહ વિનાશી છે, જ્યારે આત્મા અમર છે.”
૪ આત્માને કાંઈજ ગૂમાવવું પડતું નથી. જે જાય આત્માને સગે મળેલ આ શરીર એક સમયે તે આત્માનું નથી. એવા પ્રત્યક્ષ જ્ઞાન-સ્વાનભવ છોડવું જ પડે છે. “સંગ તેને વિશે નિશ્ચિત થાય નહીં ત્યાં સુધી મૃત્યુને ડર દૂર થાય નહિ. જ છે, તેમાં શંકાને કયાંય સ્થાન જ નથી. આ આપણું માંહેના પ્રત્યેક આ વાત તે સારી કુદરતી કાનુન છે જે “અનીવાર્ય છે તેને નિવારી રીતે જાણીએ છીએ કે, જમ લીધે છે તો હું શકાતું જ નથી કરડે ઉપાય જે તે પણ જે કે હું અહીંથી વિદાય થવાનું જ છે, કે
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
