________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હા હા હા હા હા હા છ-છ હા હા હા હા હા .
લેખકઃ
સંયમ–સાધના
અમરચંદ માવજી શાહ
તળાજા
-૦ -૦ -૦ - -૦ -૦ - ૦ -૦ -૦ -૦ ૦ -૦
મે મંત્રમુજ, તા સંગ તળે ધર્મ એ બજારૂ વસ્તુ નથી, કે તે પૈસા આપીને તેવાથી તં નમંત્તરિ, ધને સથા મા | ખરીદી શકાય, એ તે આત્માને પિતાને ધર્મ છે,
- દશવૈકાલિક સત્ર, પોતાના ઉપયોગમાં ધર્મ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી
- મિથ્યાત્વ એટલે અવળી સમજણરૂપ અંધ અજ્ઞાન ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીએ આત્મસિદ્ધિ દશા હોય ત્યાં સુધી આ આત્મા સત્ય દર્શન પ્રાપ્ત પ્રાપ્ત કરવા માટે આખી દ્વાદશાંગીને સાર આ એક કરી શકતું નથી. સ્વ. પરતું ભેદજ્ઞાન વિક એ
હેકમાં આપી. હથેળીમાં મોક્ષમાર્ગનું મંગળ સમ્યગદર્શન છે. દર્શન કરાવ્યું છે. સુષ્ટિજ્ઞાન દશવું છે.
જ્યારે સમ્યફ સમજણ થાય, પોતે કેણ અને કહેવું પણ કરવું નહિ, નહિં સમજ્યા કઈ સાર, આ બધું નાટક કોનું? અને શા માટે ? એમ વિના પરિશ્રમ ભૂતને, ફેગટ ઉપાડયે ભાર. પિતાને અંતરમાં ભેદજ્ઞાન વડે સમજણ પડે અને
– અમર છવ-અજીવનું જીવની ચૈતન્ય જડની જડતા એ
બને વચ્ચે તફાવત તેની સાથે કર્તાકને સંબંધ આપણે હજારે શાસ્ત્રો વાંચીએ, મેટા બિરૂદ કેમ? અને શાથી? તેને વિવેક પ્રગટે છે અને ધારણ કરી, વિદ્વાન ગણાઈએ, પરંતુ તે મુજબનું
આશ્રવ-બંધનું કારણ સમજાય, એ આશ્રવ બંધથી
આ જે જીવન અને કવનની એક્તા ન કરીએ તે એ
નિવૃત્તિ શા પ્રકારે થાય? અને સંવર–નિજર. બધા બેજો ઉપાડવા સમાન છે. કખ્ય પાલન એ કઈ રીતે થાય અને આશ્રવને નિરોધ થાય અને ધર્મ છે
તપથી નિર્જર કેમ થાય? નિરા થતા. આત્મભગવાને બતાવ્યા મુજબનું જીવન જીવવામાં પ્રદેશોને આવરણ કરી ભવ ભ્રમણામાં ચક્કર લગાઆવે અહિંસા, સંયમ, તારૂપ ઉત્કૃષ્ટ ધર્મનું વનાર એજ કર્મોનું આત્મ પ્રદેશથી ખરી જવું અંતર આત્મપણે નિત્ય સેવન કરવામાં આવે, તે છુટા પડી જવું,-એટલે આત્મા બંધન મુક્ત થાય, સમ્યગદર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્રની પ્રાપ્તિ થઈ, અખંડ એ અવસ્થા એજ મેક્ષ સ્વરૂપ આત્મસ્વાતંત્રતા આનંદમય શુદ્ધ આતમ સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરી શકે. જે ભગવાન મહાવીરને તત્વજ્ઞાનને આ નવતત્વમાં
સંયમ-સાધના]
[૧૩૯
For Private And Personal Use Only
