________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દર્શાવી એ ૨૬ જ અક્ષરોને જ થાય છે. અહીં “પ્રણવ કહેતાં કાર એ એમ ઉમેરાયું છે. અને કયારી ન ગણતા ઉલ્લેખ છે. એકાક્ષરી જ ગણવા માટે હું બે બાબતે હા. ૪, કડી ૫ માં માયા, શ્રી, વદ્ધિ રજુ કરું છું:
અને કામ એ ચાર બીજોને નિર્દેશ છે. (૧) મંત્ર બીજ એકાક્ષરી જ હોય છે.
થી ૨ ૩ એના બાલાવબેધમાં માયા, શ્રી, વદ્ધિ અને એમ મનાય છે એટલે મંત્ર બીજ હોઈ
કામના અનુક્રમે વશ્ય, લક્ષ્મી, તેજ અને એકાક્ષરી ગણાય.
પ્રતાપ એમ અર્થો કરાયા છે. (૨) “અગિયાર ત્રા” શરૂ થતા પદ્ય
ઢા. ૪, કડી રરની ઉત્તરાર્ધ નીચે મુજબ છે. માં અને એકાક્ષર તરીકે ઉલલેખ છે. નહિ “ હ હ હ હ હ હવાણા” કે કયા અક્ષરી રૂપે
આના બાલાવબંધમાં કહ્યું છે કે ક્ષાં ના અહીં એ ઉમેરીશ કે કેટલીક વાર અમુક પાંચ બીજક, રકારનાં પગ પ્રકારનાં ૫ અને કેકાર મંત્રને અમુકાક્ષરી કહેતી વેળા મને દ્રય તથા લકાર એ બંનેના પાંચ પાંચ જેડી છે ક્ષરી ગણેલ છે એટલે હું આ નિર્ણય “વષર્ વષર્ હજધાં ૪ ઈત્યાદિ યથાચિંચિત વિશેષજ્ઞોને સાદર ભળાવું છું અને અંતિમ જેડી છે.” નિર્ણય સૂચવવા તેમને વિજ્ઞપ્તિ કરું છું
ઉપર હ ઈત્યાદિ પાંચ દર્શાવાયેલ છે ઉવની સમયસુન્દરે રચેલી ટકામાં તેમ શ ણી વગેરે તેમજ ૪ થી ઈત્યાદિ તબીજ” એટલે “ડ હી રહ્યાં
? સમજવાનાં છે. ને
રત્નશેખરસૂરિએ સિરિવાલકહાની ગા. એ ઉલ્લેખ છે. ત્યારબાદ કહ્યું છે કે
૧૯૬, ૨૦૦ અને ૨૦૨માં ૫ણવ (સં. પ્રણવ)ને
, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ એ ત્રણ ત છે. અને ગા. ૨૦૧ અને ૪૦૧માં માયાબીય પછીથી એ નિર્દેશ કરાયો છે કે “ દ (સં. માયાબીજ)નો ઉલ્લેખ છે. એ અનુક્રમે ખા ૨જન દ્વારા એ ત્રણ બીજો સહિત મંત્ર અને હૈ નાં સૂચક છે. ૨૮ વર્ણને થાય છે. આ નિર્દેશ કેવી રીતે સમયસન્ડરગથિએ સાત સમરણેને અને સંગત ગણવે તે બાબત પણ વિશેષાને સુખબાધિકા નામની વૃત્તિ રથી છે. એમાં ભળાવું છું.
નમિત્ત (ગા. ૧૮)ની વૃત્તિ પૃ. ૨૭ઉપર્યુક્ત ધ્યાનમાલા (ઢા. ૪, કડી ૨)ના ૨૮)માં અગ્નિબીજ, લોકબીજ, વાયુબીજ, બાલાવબોધમાં નીચે મુજબનું કથન છે. નબીજ અને પંચભૂતબીજે એવાં મંત્ર
છે એ વશ્યબીજ છે તેમજ રછી કાય- બીનાં નામે આપી અનુક્રમે છે, હીં, બીજ, લીં ઉચ્ચાટન બીજ, શ્રી લક્ષ્મીબીજ સ્વાહા તેમજ શિપ % સ્વાહા એમ મંત્ર હનું શર (બીજ) છે.
બો દર્શાવ્યો છે. ૧. પાઠાંતર તરીકે “ હ ો મન થાય છે.
૨. ઉવ. સ્વાધ્યાય (પૃ. ૧ર)માં “” પછી જૈસમા નમ:' છે તે ભાનત છે એમ નમિણ થતા (ગા. ૧૮)ની સમયસુન્દગિણિકૃત વૃત્તિ જોતાં જણાય છે. વિશેષમાં “જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ” તરફથી સને ૧૯૫૧માં પ્રકાશિત “પંચપ્રતિક્રમણદિ સત્રાણિ” (પૃ. ૨૬૧)માં “મન વાયુ શબે પવન બાજ છૂટા છે એમ કહ્યું છે.” ૧૨
આત્માનું પ્રમાણ
For Private And Personal Use Only
