________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કડી )ના જ્ઞાનવિમલસૂરિકૃત બાલાવબોધમાં “એકાક્ષરી નામ કોષ સંગ્રહ” વામનું' મન્ય ચૂડામણિ નામના કેઈ જેન કે પછી એક પુસ્તક “રાજસ્થાન પુરાતન ગ્રન્થમાળા” અજન ગ્રન્થને ઉલેખ છે.
માં પ્રસિદ્ધ થનાર છે એમ મારે જાણવામાં નમિઊણ–થોર (ગા. ૯)ની સમયસુન્દર આવ્યું ત્યારે મને એમ લાગ્યું કે એમાં ગણિકત વૃત્તિ (પૃ. ૨૪)માં નિમ્નલિખિત “મંત્ર બી કાષ” હશે પરંતુ જ્યારે એ ઉલ્લેખ છે.
પુસ્તક મુદ્રિત સ્વરૂપે મેં જોયું ત્યારે મને “જ્ઞાારિવિઝન નરવી છે સર ખબર પડી કે એમાં મંત્રી જેકષ કે એ
નામથી એ જાતની કૃતિને તે શું પણ “કલિ were દારાક્ષરી"
હેમચંદ્રસૂરિએ એકવરી શબ્દને અવ્યય નેમિદાસકૃત ધ્યાનમાણ (ઢ. ૨, કડી,
| માની જે પરિશિષ્ટ રચ્યું છે તેને પણ આ ૧૧)માં “ગારૂડ-મંત્ર”ને અને એના બાલાવબોધ (પૃ. ૮૮)માં “ગારૂડ-જાંગુલી મંત્ર
, મુદ્રિત પુસ્તકમાં સ્થાન અપાયું નથી. એ ઉલ્લેખ છે.
મુંબઈ સરકારની માલિકીની જે હસ્ત
લિખિત પ્રતિઓ “ભાંડારકર પ્રામ્ય વિદ્યા (૨) મંત્રના બીજા
સંશોધન મંદિરમાં છે તેમાં પાશ્વનાથમંત્રના બીજાક્ષરને સંક્ષેપમાં “મંત્ર બીજ મહોસ્તવ યાને ધરારગેન્દ્રસ્તવની કહે છે. એ મંત્રના સારરૂપ છે. તંત્રશાસ્ત્રની વિવૃત્તિની એક પ્રતિ એના અંતમાં જેમ મંત્રશામાં પણ અનેક એકક્ષરી શબ્દો “બીજકેય” છે. એમાં વિવિધ મંત્રી વપરાય છે. આ શબ્દો તે બીજાક્ષરા છે. એ અને એનાં નામો અપાયાં છે. આ સંપૂર્ણ પ્રત્યેકમાં-દરેક મંત્રીજમાં એક જ સ્વર બીજકોષ 3D G G M (Vol. XIX, હોય છે. સંસ્કૃત ભાષામાં અક્ષરને મુખ્ય ઉકo. 1, p. I, p. 340)માં એ જે મળ્યા અર્થ “સ્વર” છે. આથી મંત્રી જેમાં વ્યંજન તે મેં ઉપૂત કર્યો છે. એમાં અશુદ્ધિઓ એક કરતાં વધારે હોય તે પણ તેમાં “વર” જોવાય છે. તે સુધારી એ “મંત્રબોજ કષ”ના તે એક જ હોય છે. આમ પ્રત્યેક બીજ નામે પ્રસિદ્ધ થ ઘટે. “જન ગ્રન્થાવલી” એકાક્ષરી છે “એકાક્ષરી એટલે એક કવર (પૃ. ૨૮૬)માં મંત્ર બીજકોષને ઉલેખ છે. વેળો શબ્દ.
એની નેધ જિનરત્નમેષ (વિ ૧, પૃ. ૧ આના કર્તાનું નામ વગેરે જાણવામ નથી.
૨ એમાં ૨૯ કૃતિઓ રજૂ કરાઇ છે અને એમના મનનીય “સંચાલકીય વક્તવ્યમાં કાશોના પ્રકારે વિષે નિરૂપણ છે. એ પૂર્વે, સંસ્કૃતમાં રચાયેલાં ધર્મશાસ્ત્ર, દર્શનશાસ્ત્ર, શબ્દશાસ્ત્ર એમ વિવિધ શાસ્ત્રોના ઉદ્ભવ ઉપર પ્રકાશ પડાય છે.
a એ ઓછામાં ઓછી સે વર્ષ જેટલી છે પ્રાચીન છે જ એમ મારું નામ મંતવ્ય છે.
૪ આના ૧૭–૧૯ ક્રમાંકવાળા ત્રણે બંડ પેટાખંડ સાથે મેં ૧૯૨૦-૧૯૭૬ના ગાળામાં તૈયાર કર્યા હતા. તેમાં પ્રસ્તુત પટાખંડ સને ૧૯૫૭માં છપાયો છે. ૧મે બંડ અને ૧૮મા ખંડને એક પટાખંડ પૂર્વે પ્રકાશિત થયા છે.
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
