________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પાંચમી ચિરા દ્રષ્ટિની સઝાય
(૧) દ્રષ્ટિ ધિરા માંહે દન જાયે,
સમ જાણા ૐ,
રત્નપ્રભા
શ્રાંતિ નહીં વળી ખેાધ પ્રત્યાહાર વખાણા
(૨) એ ગુણ વીર તણેા ન વિસારૂ,
દિન
સુક્ષ્મ,
3,
રાત
સંભારૂ પશુ ટાળી સુરરૂપ કરે જે, સમક્તિને વાતરે ભાવાર્થ :આ પાંચમી ચિરા દ્રષ્ટિમાં, મિથ્યાત્વ માહનીય, મિશ્રમેહનીય, તથા સક્તિ માનીયને ગ્રંથી ભેદ (ક્ષય)થવાથી સ્વસ્વરૂપના સ્વાનુભવ શાય છે. અર્થાત તેલ-વાટ વિગેરે બહારના કૃત્રિમ સાધનાથી પ્રગટ થયેલ દીપક સમાન પ્રભા આ દ્રષ્ટિમાં નથી, પણ સ્વાનુભવથી પ્રાપ્ત થયેલી સ્વાભાવિક રત્નપ્રસા સમાન મેધ થાય છે, જેથી નિત્ય ( અવિનાશી )સમ્યગ્દ્નાન-દર્શન પ્રગટ થાય છે અને તેથી અનાદિકાળના મિથ્યાત્વની બ્રાંતિ નાશ પામે છે.
અનંતાનુબંધી કષાય, મિથ્યાત્વ, અને અજ્ઞાના નાશ થવાથી 'ક્રિયાના વિષયોમાં આસકતપણું' તથા પરપુદ્ગલ રમતા નાશ થવાથી પ્રત્યાહાર ગુણ એટલે મન અને ઈદ્રિયોના વિષયાને જીતીને વૃત્તિ સયમી બનવાના ગુણુ પ્રમટ થાય છે અને આત્માને સાક્ષાત્કાર થાય છે. આત્મા કૃતાર્થ બને છે.
અનંતકાળના સ ંસાર પરિશ્રમથી રહિત કરનાર તથા સ્વસ્વરૂપનું ભાન કરાવનાર એવા અનંતકૃપાળુ પરમાત્મા શ્રી વીરપ્રભુના અસીમ ઉપકારને ક્ષણ માત્રની પણ્ વિસ્મૃતિ કર્યા વિના રાત દીવસ સતતપણે સારૂ છુ, અને સમક્તિ દાતા પરમોપકારી શ્રી સદ્ગુરૂદેવન ઉર્જાસત ભાવે વન મ' છું.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક:-વલલદાસ નેશી
લીલા સરખી,
ભાસે
રે,
પેસે,
સિદ્ધિ પાસે રે —એ
(૩) બાલધૂણી ધર ભવચેષ્ટા હતાં રિદ્ધિસિદ્ધિ મુવિ ઘટમાં અષ્ટ મહા ભાવા:–જેમ બાળા શેરીમાં ધૂળના ધરા બનાવીને ક્રીડા કરે છે, તે ધરા કલ્પના રૂપ જ વાસ્તવિક નથી. સ્વસ્વરૂપને સ્વાનુભવ કરનાર સમ્યગજ્ઞાની મહાત્માને પુદ્ગલના વિલાસા કે સંસારની સર્વ ચેષ્ટા સત્ય લાગતા નથી પણ ધુળના ઘર જેવા લાગે છે અર્થાત અસત્ય-અસાર લાગે છે તેથી આવા વિશુદ્ધ જ્ઞાની મહાત્માને અતરમાં સર્વે સિદ્ધિ-રિદ્ધિ અને અષ્ટ મહાસિદ્ધિ પણ આવીને રહે છે તે અષ્ટ મહા સિદ્ધિનું વર્ણન દ્રશ્ય તથા ભાવથી દર્શાવે છે. (૪) વિષય વિકાર ન ઈંદ્રિય જોડે, Voi પ્રત્યાહારા રે, કેવલ જાતિ તે તત્ત્વ પ્રકાશે, શેષ ઊપાય અસા રે-એભાવાર્થ :-પાંચ દ્રિયાના વિષયાના આસક્તિ ભાવથી નિવૃત થષ્ટને સ્વસ્વરૂપના આનંદમાં વર્તે તેજ પ્રત્યાહાર (મન પ્રક્રિય જય ) છે તેજ પામનાર જ્ઞાની આત્મા સંસારના સર્વે અસત્ય અને અસાર પદાર્થર્યાથી ઊદ્દાસીન (વિરક્ત) ખાતે પરમ તત્ત્વજ્ઞાનરૂપી સર્વોતમ પ્રકાશમાં આનંદીત બને છે. (૫) શીતલ ચંદનથી પણ ઉપજા,
તે
અગ્નિ ટૅક જેમ વનને રે, ધર્મજનિત પણ ભાગ તાં તેમ, લાગે અનિષ્ટ તે મનને રૅ,-એભાષા :-જેમ શીતલ ચંદનથી ઉત્પન્ન થયેલે અગ્નિ પણ સમગ્ર વનનેબાળી નાંખે છે, તેમ ગમે
For Private And Personal Use Only
