________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Regd. No. G 49 - અહિ રેતાઃ આ ચારધાં - આપણા દેશમાં સદ્ભાગ્યે જ મને જમાને ધર્મ cવનું ચિંતન. કરનાર ગજાના જીવનમાં ધર્મની પ્રતિષ્ઠા કરવાના, સર્વ ભૂત હિતચિતા પ્રેર્યા. પુરુષાર્થ કરનાર યુગપુરુ નીપજ્યા છે. આ મહાપુરુષે પાતપાતાના સમયમાં પ્રજાજીવનને ઉન્નતિ પ્રતિ અભિમુખ કરવાનું'' અવતાર કાર્ય કરી ગયા છે. આ એક સમર્થ ધર્મચિ તકે ને ધમ" પ્રવત કે મહાવીર સ્વામી માયણ ને પ્રથમ માયા ! મહાવીર સ્વામીને ધર્મ વિષયક વિ શર્ડી સદેશ અને પ્રદાના તે તો માં એક એવું તત્વ છે, જે જીવનના અસ્તિત્વના મળમાં રહેલું છે. જીવનના આધારરૂપ છે. સંસ્કૃતિની યાત્રામાં મનુષગ્યે જ સુધીમાં જે કંઈ મેળવ્યું છે. સમાજ, રાજ, અથ આદિની વ્યવસ્થા તેના મૂળમાં એક આંતરિક સંવાદનું , મેળનું, બીજા પ્રત્યે એનુપદ્રવી રહેવાનું વલણ રહેલું સમજાય છે. મનુષ્યના મનુષ્યત્તર રષ્ટિ સાથેના સંબ' પણ એક દરે તે પુરુષના સહુ અસ્તિત્વને છે. એટલે એમ કહી શકાયું કે મનુષ્યને પોતાના તેમજ પેાતાને ઉપયોગી એવી આ સૃષ્ટિના હિત ખાતર પૂર્ણ અહિંસા ધર્મનું' ક'ઈકે છે. પાલન કર્યા વગર ચાલે એમ નથી અને છતાં વિચિત્ર વાત તો એ છે કે મનુષ્યને અહિંસાના એંધ આપવા પડે છે; એનું’ હિત એને સમજાવવું પડે છે. અહિંસા મનુષ્ણુને સુર્મી થવાનું માત્ર સાધન જ નથી, એ છે પરમ સાધ્ય પણ છે. વ્યક્તિ સુખી થવા માટે બીજાને પીડે એ પાછા સંભતિ છે. એટલે એ છો ખીજાના સુખને હાલ કય વળાશ બીજાની સાથે સાથે જ સુખી થવાનું છે એ વાત સમજી લેવાની છે. આવું સમજાતાં પછી એને આપોઆપ અહિંસા સાધ્યું છે એમ સમજાઈ જશે આજે તો અનુષ્યને ભયમાં જીવતે ને સતત અસ્તિ તત્વના લાયને ભય સેવતા ઇનાવી દીધા છે. મા સ જોવા માં દયા. માનવતા, પર:પર સહિષથતા, સહાનુભૂતિ એના ગુણની અનિવાચ’ જરૂર ઊભી થઈ છે. આ થાણા થશે અહિંસાના જ અશા છે. અહુિ સાનાં જ આસ્થ રાણરૂપ સ્વરૂપે છે, એ સમજવું જોઈ ર. અહિં સા એ સત્ય કરતાં વધુ સમજાય એવું તે આચારમાં મૂકી શકાય એવું સત્ વત્વ હાઈ એ દ્વારા સત્યને સાક્ષાત્કાર કરવાની ગાંધીજી જેવા મહાપુરુષેની ખેવના હતી. - આજે સૌથી વધુ આવશ્યક તા. અહિં સાને તત્વના ટંપણ. તરીકે નહિ પણ વાસ્તવ જીવનમાં પ્રવર્તતા એક પછખલ તરીકે જોવાની ને સમજવાની છે. જય' પાઠક - “જીનસ દેરા’ તા 22-5- 62 પ્રબ ક ક ઇમુ 6 ચુપ દઈ શાઇ, શ્રી રન શા-માન સા વતી. મુદ્રક , હર્ષિલાલ દેવચંદ શેઠ, શ્રી આનંદ મી. ભાવનગર For Private And Personal Use Only
