________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીમદ્દ દેવચંદ્રજીકૃત વીશ વિહરમાન સ્તવન મળે ચતુર્થ શ્રી સુબાહુ જિનસ્તવન–
સ્પાર્થ સાથે. સં–ડૉકટર વલ્લભદાસ નેણસીભાઈ–મોરબી. શ્રી સુબાહ જિન અંતરજામી, જુઓ છે. તેથી આપને તેની કામનાનો બિલ
મુજ મનને વિશરામી છે. પ્રભુ કુલ સંભવ નથી. નિરંતર નિષ્કામી છે. તથા આતમ ધર્મતણે આરામી,
શુદ્ધાત્મ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર ગુણને સ્વાધીન, પર પરિણતિ નિકામી રે.
અવિનશ્વર તથા પરમાનંદના હેતુ જાણું નિર પ્રભુ અંતરજામી. શ્રી (૧) તર તેમાં જ રમણ કરવાવાલા તથા તેના જ સ્પષ્ટાર્થ-શુદ્ધ અને તીક્ષ્ણ ઉપયોગમાં લેગમાં પરમ સંતુષ્ટ છે. એવી આપની પરમ સ્થિરતા, એકાગ્રતા ધારણ કરી રાગદ્વેષ. પરમૈત્કૃષ્ટ અવસ્થા જોઈ તે પદ સાધવાની મને રૂપ મહાત્ શત્રુઓને જીતેલા હે શ્રી સુબાહ રૂચિ થઈ, તથા તે પદ સાધવાનો સમીચીન સ્વામી! કેવળજ્ઞાન, દંન ઉપયોગ વડે મારા માર્ગ પણ આપે બતાવ્યા તેથી ખરેખર મારા તેમજ સર્વે દ્રવ્યના અંતર્ગત ભાવને ઇન્દ્રિયા- મનને પરમવિશ્રામના હેતુ આપ જ છો. (૧) દિકની સહાય વિના પ્રત્યક્ષ જાણવા-દેખવાવાળા
કેવલજ્ઞાન અનંત પ્રકાશી, તથા સર્વદા પરમ સંવરમાં લીન હોવાથી
ભવિજન કમલ વિકાશી રે. પ્રભુ અંતર્યામી છે.
ચિદાનંદ ઘન તત્વ વિલાસી, સ્ત્રી-પુત્ર-મિત્રાદિ પરિજનો તથા ધન, શુદ્ધ સવરૂપ નિવાસી રે. પ્રભુ શ્રી. (૨) ધાન્ય, હિરણ્ય, ક્ષેત્રાદિ પરદ્રવ્યના મને જ્ઞ
૫ષ્ટાર્થ-અનંત કેવલજ્ઞાનરૂપ સૂર્યને પર્યાયને આપ સુખહેતુ જાણતા નથી, પરંતુ
પ્રકાશ કરી ભવ્ય જીવોના હદય-કમલને વિક તેઓને જલન બુદ્દબુદ્ધવત્ તથા વિજલીના
સ્વર કરનાર, જ્ઞાનાનંદના સમૂડ આમતત્વમાં ચમકારવત્ ક્ષણિક, પરાધીન, અતૃપ્તિના હેતુ તથા આત્મધર્મરેધક, રાગદ્વેષના નિમિત્ત,
વિલાસ કરનાર તથા તે જ શુદ્ધ સ્વરૂપમાં સંસાર પરિભ્રમણના નિમિત્ત સાક્ષાતપણે જાણે
નિવાસ કરનાર છો. છે માટે તે વિષયેની આપને કામના કેમ અનાદિ કાલથી જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મ વડે આ થાય? કદાપિ ન થાય તેથી આ૫ સદા નિ:કામી ૨ચ્છાદિત થયેલા અનંત કેવલજ્ઞાનરૂપ જલહલાયછે. જે મુગ્ધ પ્રાણીઓ તે વિષને સુખહેતુ માન અદ્વિતીય સૂર્યને, કર્મ પડલને નાશ કરી જાણે તેને તેની કામના થાય એ તે જ તેની સંપૂર્ણપણે પ્રકાશમાન કરી અજ્ઞાનરૂપી અંધચાહરૂ૫ દાહમાં પ્રવેશ કરી પોતાના આત્મ- કારવડે આવૃત થયેલા, ભવ્ય જીવોના હૃદય ભેગને દગ્ધ કરે, પણ આપ તે કેવલ સમ્યફ મલને જ્ઞાનકિરણો વડે પરમ પ્રકુલિત કરનાર જ્ઞાની હોવાથી શુભાશુભ-શાતા અશાતા બનેના છે. રૂપ-રસ-ગંધ સ્પર્ધાદિ પરમદ્રવ્યનો પર્યાયનો ઉદયને આત્મગુણના રોધક હોવાથી દુઃખરૂપ જ ભેગ-રમણ, આસ્વાદ, મૂચ્છ, કામના વિગેરેને
For Private And Personal Use Only
