________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ તસ્વાવબોધ શા
fo
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૮૭ થી શરૂ) લેખક: આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયકસ્તુરસુરિજી મહારાજ
દરેક અનુકુળ સંજોગોમાં સુખનો આરોપ કરે સર્વથા સુખશાંતિ તે ભાવ રોગ મટી જઇને છે અને પોતાને સુખી માને છે. બાકી સુખકર્મોથી મુક્તિ મળે નહિં ત્યાં સુધી મળવી
કી શાંતિ જેવી વસ્તુ ચાર ગતિરૂપ સંસારમાં મુશ્કેલ છે. હાલમાં બધ દશામાં તે ઔપચા
ક્યાંય નથી. માનવગતિમાં માનવીએ પોતે ય રિક સુખશાંતિમાં જ સંતોષ માનવાનો છે. જેને મા
છે માને છે અને બીજાને મનાવે છે કે અમુક સુખશાતા કહેવામાં આવે છે તે પણ શાતા
* માણસ પૈસે ટકે, પુત્રથી, ભાઈભાંડુથી, શરીરથી વેદની કર્મ ભેગવવા સિવાય બીજું કાંઈ નથી.
બધીયે વાતે સુખી છે. પણ તે માન્યતા માત્ર પોતાની સુખશાતા મળે નહિ ત્યાંસુધી બધુંયે લોકસંજ્ઞા જ છે. વસ્તુસ્થિતિ જોતાં લેશમાત્ર વ્યર્થ છે. બધદશામાં રહેલો આત્મા ભાડુતી
પણ સત્યાંશ નથી. કદીયે ન જોયેલી વસ્તુને સુખશાતાથી નિર્વાહ કરી રહ્યો છે. ઘડીકમાં
ઓળખવામાં માનવીઓને મોટો ભાગ ભૂલે શાતા તો ઘડીકમાં અશાતા ભોગવે છે. જે
છે. અત્યંત જડાસક્ત જીવોમાંના કેટલાક શાતા ભેગવે છે તે પણ સાચી નહિ, પણ તે
- ર પોતાને સમ્યગ્દષ્ટિ અધ્યાત્મજ્ઞાની ધ્યાન માને ચણને પીસ્તાં માનીને સ્વાદ કરવા જેવું છે.
' છે અને સ્વછંદે ચાલીને પ્રભુના માર્ગને લેપે સાચી સુખશાતા અને શાંતિ તો એ જ રહે છે. અણુજાણને પોતાને માર્ગ સાચો સમજાવાય કે જે એક વખત મળ્યા પછી પાછી જાય વીને સુખના અથી અને તે માર્ગે ચાલવા પ્રેરે નહિં, હંમેશના માટે સુખશાતા શાંતિ બની છે, પરંતુ સાચી સુખશાંતિથી વિમુખ હોવાથી રહે, તેને સાચી અને પોતાની કહેવામાં આવે પોલિક સુખ અને તે પણ પોતાના અન્ય છે. આત્મા અનાદિ કાળથી ખાટાને સાચું પ્રમાણે મેળવેલા પગલિક સુખના સાધન માનતો આવ્યો છે. અને સાચું જોયું નથી. અનુસાર આ લોકમાં જ ભેગવી શકે છે, પણ જાણ્યું નથી, અનુભવ્યું નથી, ચાખ્યું નથી સાચું સુખ તેમજ પરલોકમાં પૌગલિક સુખો એટલે મોતીચુરને સિંહ કેશરીયા મોદક માન. પણ મેળવી શકતા નથી; કારણ કે પ્રભુના વાનું, પીતલને સુવર્ણ માનવાનું. ટાઢે મરતા માર્ગનું ઉલ્લંઘન કરી પોતાના સ્વચ્છેદે આચવાંદરાએ ચઠીને ઢગલો કરી પછી તેને રેલા માર્ગને પ્રભુને માર્ગ બતાવી જનતાને દેવતાના ઢગલાનો સંકલ્પ કરી તાપે, પણ ઠગનાર પ્રભુની આશાતના કરનાર લેવાથી ટાઢ દૂર થાય નહી-મટે નહિ કારણ કે આ તે પુન્યકર્મ પણ ઉપાર્જન કરી શકતો નથી, પણ ઔપચારિક દેવતા છે. ચઠીમાં દેવતાને અપરાધી બનીને અનંત સંસાર રઝળે છે, અને આરોપ કર્યો છે. સાચે દેવતા નથી. આત્મા સુખશાતા તથા શાંતિથી નિરંતર વંચિત રહે
For Private And Personal Use Only
