________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
એટલે આત્મ અચલતામાંથી આ ચરણ-ચારિત્ર લીન થયેલે આ મારે મન-મધુકર તે તે ઉપર્યું છે. પંકજ જલમાં રહ્યા છતાં તેથી પ્રભુના ચરણસેવનથી ખેદ પામતો નથી, અલિપ્ત, અપૃષ્ટ જ રહે છે તેમ ભગવાનનું ચરણ થાતો નથી, ઉગ ભજતે નથી, અણગમેપણ પરભાવના સ્પર્શથી પર, જલકમલવત્ કંટાળો પામતો નથી. ક્ષેપ અહીંથી અન્યત્ર અલિપ્ત રહે છે. કમલ સૂર્યોદયે વિકાસ પામે છે ફેંકાવારૂપ વિક્ષેપને ભજતો નથી, અહિંથી ને ત્યારે તેની સુગંધ પ્રસરે છે એટલે તેથી ઉત્થાન કરતું નથી, ઊઠી જતો નથી, ઉચક આકર્ષાઈને ભમરે ત્યાં આવે છે તેમ કેવળજ્ઞાન બનતું નથી-ભ્રાંતિ પામતો નથી, ચારેકોર સૂર્યોદય સમયે ચરણ વિકાસ પરિપૂર્ણ હોય છે ભમતો નથી. અન્યમુદ પામતું નથી. પ્રભુને ત્યારે તેની અનુપમ સૌરભ પ્રસરે છે- ચરણ સિવાય અન્યત્ર ખેદ ધરત નથી. રૂગવિસ્તરે છે જેથી આકર્ષાઈને આ મારો મન- રાગની પીડાથી પીડાતું નથી. અન્યત્ર રાગાદિરૂપ મધુકર તે પ્રભુચરણ પ્રત્યે આવ્યો છે ઈત્યાદિ રેગથી ગ્રસ્ત થતો નથી. આસંગ આસક્તિ પ્રકારે ઉપમા વાસ્થ સમાનપણું પણ ધરે છે ભજતે નથી-પ્રભુ ચરણ સિવાય અન્ય સ્થળે તથાપિ વિલક્ષણપણું છે તે પ્રગટપણે કહે છે.) આસકત થતો નથી. આમ આ મારે મનગાથા ૨,
મધુકર પણ જેવા ચરણપંકજ વિલક્ષણ છે પંક કલંક શકે નહિં,
તે જ વિલક્ષણ છે. વળી ભમરે જેમ વાસનહીં ખેદાદિક દખ દેષ રે; નાથી ખેંચાઈને તે કમળને બરાબર ખેાળી ત્રિવિધ અવંચક વેગથી,
કાઢી ત્યાં જ આવીને બેસે છે. અથોત તેના લહે અધ્યાત્મ સુખ પાષરે. પ્રણમું. ર અવંચક-નહિ ચુકે એ યોગ કરે છે. પછી
ભાવાર્થ-આ ચરણપંકજમાં પંકના તેને રસ ચૂસે છે અર્થાત ખાલી ન જાય એવી કલંકની શંકા નથી. બાહ્ય પંકજની જેમ રખેને અવંચક ક્રિયા કરે છે અને તેથી અવંચક કાદવને ડાઘ લાગી જાય એવો ભય નથી અમેઘ એવા પરિતૃપ્તિરૂપ ફળની પ્રાપ્તિ કરે અર્થાત આ ચરણકમળને આશ્રયે જે રહે છે છે અને આમ ત્રિવિધ અવંચક યોગથી તે તેના મન મધુકરને કમ્મલ લાગવાનો ભય પિતાના બાહ્ય સુખને પોષે છે, પુષ્ટિ કરે છે નથી. શુદ્ધ સ્વરૂપને ભાવમલ રૂપ અશુદ્ધિ તેમ આ મારો મન મધુકર પણ પ્રભુના ચરણલાગવાનો સંભવ નથી. વળી આ ચરણકમળને પંકજની વાસનાથી આકર્ષાઈ તેના સ્વરૂપને સેવતો મન-મધુકર ખેદાદિક દેષ પામતો નથી. બરાબર ઓળખી કાઢી, તે ચરણના આશ્રયબાહ્ય પંકજને ભજનાર ભમરો તો ખેદ રૂપ ચગાવંચકને પ્રાપ્ત થયા છે અને પછી પામી જાય છે, થાકી જાય છે, ઉગ કહે છે. તેની સેવાના આરાધનરૂપ અવંચકન વંચે કંટાળે છે, ક્ષેપ પામે છે, અન્યત્ર વૃત્તિ જવારૂપ એવી અવંચક ક્રિયા કરતે રહી ક્રિયા અને વિક્ષેપ પામે છે, ઉત્થાન કરે છે, ત્યાંથી ઊઠી ચકપણું પામ્યા છે અને તેથી અચૂકપણે જાય છે–ભ્રાંતિ ભજે છે, ચારેકોર ભ્રમણ અમેઘપણે પ્રાપ્ત થતું એવું આત્મપરિતૃપ્તિ કરે છે, અન્યમુદ પામે છે, અન્ય સ્થાને મેદ અવંચક ફલ પામી કૃતકૃત્ય થયો છે. અને પામે છે. રૂગ-રોગગ્રસ્ત બને છે. અન્યત્ર આમ ત્રિવિધ અવંચક યોગથી તેણે પોતાના રાગરૂપ રોગથી પીડાય છે અને આસંગ અધ્યાત્મ સુખનો પિષ કર્યો છે (આમ આઠ આસક્તિ ઘડે છે. પણ પ્રભુના ચરણકમળ ચિત્તદોષને ત્યાગ કરી તથા વેગ-ક્રિયા-ફળ
For Private And Personal Use Only
