________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
الكسالافيكفنه
તે આત્માનુભવ
(સંગ્રાહક – મુનિરાજશ્રી લમીસાગરજી મહારાજઅમદાવાદ) બાહ્ય પદાર્થોમાં પ્રગટતી રૂચિવૃત્તિને કલ્પિક નિદ્રાની સ્થિતિને અનુભવ આત્મજ્ઞાન બળે અન્તરમાં કોઈ ગુણમાં રમા- થાય. આત્માના શુદ્ધ ધર્મમાં પરમ પ્રેમથી વવી, અને અતરમાં પરમ પ્રેમ પ્રગટે તથા મન એટલું બધું લીન થઈ જવું જોઈએ કે, અન્તરમાં રૂચિરની ધારા વહે અને તેથી જેથી આત્મશાનું અવલંબન લેવાની જરૂર અન્તર્મમ મન રહે એવું આત્મસ્વરૂપ જાગ્રત અથવા અન્ય જ્ઞાનીઓનાં અવલંબનની જરૂર રહે એમ પૂર્ણ વિર્ય પ્રવર્તાવવાની આવશ્યકતા ન હે. આત્માના શુદ્ધ ધર્મમાં મન એટલું છે. આત્માને પિતાના ધર્મમાં અત્યંત રાગ બધું લીન થઈ જવું જોઈએ કે, જેથી બાહ્ય જેમ જેમ પ્રગટ થતે અવબોધાય છે, તે તે વિષયમાં કદાપિ સુખની ભાવના ન પ્રગટે. અંશે બાહ્યમાંથી અત્યંત રાગ ન્યૂન થતે આત્માના શુદ્ધ ધર્મમાં મનને પૂર્ણ રસ પડે અવબોધાય છે. મહાસમર્થ આત્મજ્ઞાની અને તેથી તેને વિષમુખ થવાનાં નિમિત્તો સષ્ણુની કૃપાએ બાહ્ય દશ્યમાંથી રાગ ટળે મળે તે પણ તે આત્માના શુદ્ધ ધર્મમાં જ છે અને અન્તરમાં પ્રેમ લાગે છે. આત્માના લાગી રહે એવી મનની શુદ્ધતા કરવાને હે શુદ્ધ સ્વરૂપમાં મન એટલું બધું રૂચિરસથી ચેતન ! તું પ્રયત્ન કર. આત્મ વીત્સાહથી લીન થવું જોઇએ કે, જેથી તેના પર સંસા- પ્રવૃત્તિ કર. તારી પ્રવૃત્તિ આધ્યાત્મિક હેવી રની વિપત્તિની અસર ન થાય. આત્માના જોઈએ. તારા મનમાં પ્રગટતા અધ્યવસ્વરૂપમાં વિશુદ્ધ પ્રેમરસથી એટલું બધું લીન સાથી આત્માની દશામાં તું કેટલે ઉચ્ચ થઈ જવું જોઈએ કે, સાત પ્રકારના ભયથી થયે છે, તે અવબોધાશે. તારી વર્તમાન તેને વા શરીરને અંશમાત્ર ચાંચત્ય ન સ્થિતિ એ ભવિષ્ય જામનું આધ ધારણ પ્રગટે. આત્માના સ્વરૂપમાં એટલું બધું છે, માટે જેટલું બને તેટલું આત્મહિત ક૨. લીન થઈ જવું જોઈએ કે, મનને બાહ્ય કઇ x x x પણ વિષયમાં સ્વપ્નમાં પણ રૂચિ ન પ્રગટે. ભૂતકાલમાં નરક, સ્વર્ગ, તિર્યંચ અને આત્માના શુદ્ધ ધર્મ માં વિશુદ્ધ રૂચિરસના મનગતિના અનેક પાને ધારણ કરતન્મય ભાવથી મન લીન થઈ જવું જોઈએ નાર તે પિતે જ હતો. જે જે દેના અવકે, કીતિ અને અપકીર્તિના કોઈ પણ શબ્દની તારે તે કર્યા તેની શક્તિઓનાં બીજકે વા વિચારની ગમે તે જાતની આમ પર અસર તારામાં જ હતાં. નરકમાં નારકીના અવતાર ન થાય. આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં વિશુદ્ધ લીધા તેના હેતુઓ પણ તારા મનમાં હતા. પ્રીતિથી મનને એટલું બધું લીન કરવું હવે તું વિચાર કર કે, તારામાં કઈ જાતના જોઈએ કે, જેથી અઘાતી કર્મનો પ્રારબ્ધ પર્યાની ખામી છે. આવી રીતે અવતારાઉદય જોગવતાં છતાં શુભાશુભ વિકલ્પ સંક- દિક અશુદ્ધ પર્યાને ધારણ કરીને તે ૯૫માં મનની પ્રવૃત્તિ ન થાય. આમાના ભવમાં નાટ્યકર્મ અનન્ત વાર કર્યો, તેના શુદ્ધ ધર્મમાં વિશુદ્ધોપગથી એટલું સંસ્કારોના બીજકે જે કંઈ સૂમ પ્રકૃતિઓ બધું મન લીન થઈ જવું જોઇએ કે, રૂપે તારા અસંખ્યાત પ્રદેશોમાં વર્તતા હોય વિશ્વમાં જાગતા છતાં જ્ઞાનભાવે નિર્વિ- તેઓને સંપૂર્ણ નાશ થાય એ આત્મવીર્ય
For Private And Personal Use Only
