Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૯૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
ગ્રંથ કેઈ આચાર્યને બનાવેલો મળે છે. અમેરિકા ગયા ત્યારે એક વિદ્વાન અમેરિકને હેમસૂરિજીના ગશાસ્ત્રની પદ્ધતિ અનુસારે છે. હિન્દના યતિઓ અને યેગીઓના સંબંધમાં | દિગમ્બર જૈન સાહિત્યમાં પણ ગ માટે ટીકા કરતાં, હિન્દના યતિઓ અમેરિકામાં આવે
ગ સંબંધીના થોડાક છે. પુસ્તક મળે તેથી અમેરિકામાં આલસ્યને પ્રાદુર્ભાવ થાય છે. બે નાની પુસ્તિકા “ધ્યાનસાર અને “ગ- એમ જણાવી, અમેરિકામાંથી તુરત ચાલ્યા પ્રદીપ” છે. જેન વેગમાં નિવૃત્તિ તત્વની પ્રાધા. જવાની સ્વામીજીને તાકીદ પણ કરી હતી. ન્યતા સ્વીકારવામાં આવી છે, અને ચગને સ્વામીજીને કંઈ સારું કામ કરવાને બંધ પણ ધ્યાન એક જ અર્થમાં વપરાય છે. છેવટે યોગ આપ્યો હતો. સંબંધી હરિભદ્રસૂરીના બે લોકે આપી આ સ્વામીજીને આ ટકાથી લેશ પણ સંભ લેખ સમાપ્ત કરશે. એમાં સંપ્રજ્ઞાત અને ન થયો. અસમપ્રજ્ઞાત સમાધિનું વર્ણન છે.
સ્વામીજીએ સામાન્ય રીતે હિન્દના યતિઓ समाधिरेष एवान्यैः संप्रज्ञातोऽभिधीयते । सम्यक प्रकर्षरूपेण वृत्यर्थज्ञानतस्तथा ॥
* પાશ્ચાત્યનું સત્કાર્ય (સત્કાર્યો) દુઃખી અને असम्प्रज्ञात एषोऽपि समाधिर्गीयते परै।।
જિસ ને ઈજા પામેલા મનુષ્યોને તાત્કાલિક મદદ અને અનાनिरुद्भशेषवृत्या दिनत्स्वरुपानुवेधतः ॥
ને તાત્કાલિક સહાય એટલામાં જ આવી જાય છે,
પાશ્ચાત્ય દુઃખી અને અનાથ મનુષ્યને પ્રાયઃ હંમેહરિભદ્રસૂરિના યોગ સંબંધી માટેના શને માટે સહાય નથી કરતા. જે મનુષ્યોને જીવનવિચારો માટે આવતો લેખ જુઓ.
નિર્વાહ નિમિતે પિતાને બધો સમય કોઈ ને કોઈ ડુંગરશી ધરમશી સંપટ, કામમાં જ વ્યતીત કરવો પડે છે, તેઓ દુઃખી મન
mોને હંમેશ મદદ ન જ કરી શકે એ દેખીતું છે.
અનાથ મનુષ્યોને તાત્કાલિક રાહત જ મળે છે અને સમ્યગ જ્ઞાનની કુંચી
એ રીતે સહાયનું સ્વરૂપ આધ્યાત્મિક પ્રતિનું નથી ચોગની અદ્દભૂત શક્તિ
હેતું. એ સહાયથી સહાય આપનારને માનસિક કે
આધ્યાત્મિક શાંતિ ભાગ્યેજ પરિણમે છે. મનુષ્યને (ગતાંક પૃષ્ઠ ૭૯ થી શરૂ) ખરી રાન્તિ ધર્મથી જ મળી શકે છે. જે ઉદારતા હિન્દના યતિઓ આલસ્યની પ્રતિમૂર્તિ કે સહાયમાં ધર્મ-તત્વ જ ન હોય તે ઉદારતા કે રૂપ છે એમ ખાસ કરીને યુરોપ અને અમે સહાય નિરર્થક જ કહી શકાય. એ ઉદારતા અને રિકાના ઘણા મનુષ્ય માને છે. હિન્દના યતિઓ સહાયનું ક્ષેત્ર સંકુચિત હોય છે. તેથી પરમ દયની આથી યુરોપ અને અમેરિકામાં અનેકવાર સિદ્ધિ નથી થઈ શકતી. ધર્મ, જીવનમાં જ સાચી ટીકાને વિષય થઈ પડે છે. ઉચ્ચ કેટિના રોગી અને સર્વ પ્રકારની ઉદારતા સંભવી શકે છે. એ મનુષ્ય કેવાં મહાન અદ્ભુત કાર્યો કરી શકે છે ઉદારતા અત્યંત ઉપયુક્ત છે. તેથી સત્ય ધ્યેયની તેનું ટીકાકારેને કશુંયે જ્ઞાન નથી હોતું. યોગી પ્રાપ્તિ પણ થઈ શકે છે. એકલી ઉદારતા ધર્મ એના સંબંધમાં પ્રાયઃ અજ્ઞાનને કારણે જ ભાવના અને ઉચ્ચ સદગુણના પરિણામરૂપે ભાગે તેમના સંબંધમાં અનેક રીતે ટીકાઓ થયા જ સંભવી શકે છે. ધર્મભાવના યુક્ત ઉદારતા જ કરે છે અને થાય છે. સ્વામી રામતીર્થ જ્યારે પરમ કલ્યાણકારી છે.