________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અ મ ર આ મ મ થ ન = (ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૨૨ થી શરુ)
લેખક : અમરચંદ માવજી શાહ
૧૬૮. જેમ દેહમાં વાત, પિત્ત, કફ એ ૧૬૯. દરેક નીમાં મનુષ્યદેહ આત્માને ત્રણે સમપણે પરિણમે છે ત્યાં સુધી દેહારોગ્ય જાણવા માટેનું દેહાદિથી મુક્ત થવાનું અમૂલ્ય યથાર્થ જળવાઈ રહે છે. અને જ્યારે એક પણ સાધન છે. એટલે આ દેહભાવને ગણ કરી જે દેષ વિષમ બને છે ત્યારે બિમારી થાય છે આત્મભાવમાં જ લક્ષ થાય તે જન્મ, મરણની અને ત્રણે વિષમ બનતાં ત્રિદેષરૂપ ભયંકર ઉપાધિથી મુક્ત થવાય. વ્યાધિ થઈ જીવન જોખમાય છે. તે જ રીતે ૧૭૦. જ્ઞાનનો સાર રાગ દ્વેષને મેહ આ દેહમાં રહેનારે આત્મદેવ જ્ઞાન, દર્શન, અજ્ઞાનનો ત્યાગ કરી સ્વભાવમાં સ્થિરતા કરવી ચારિત્રે કરી સમત્વભાવમાં રહેતો છતો અનંત એ છે. સમભાવ એ જ્ઞાનનો સાર છે. જે રાગ આનંદ અને અનંત શાંતિમાં રહે છે, પરંતુ છેષ, વિષય, કષાયને જીતે તે જિન, વિતરાગ, જ્યારે તે રાગ, દ્વેષ, ને અજ્ઞાનમાં પરિણમે છે. પરમાત્મા સ્વરૂપ છે એવું પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત ત્યારે જન્મ, જરા, મરણરૂપ આધિ, વ્યાધિ, કરવા માટે પુરુષાર્થ કર્તવ્ય છે. ઉપાધિમાં આત્મદેવ સપડાય છે.
૧૭૧. આ કરવું, આમ કરવું, આમ થાય, તજી ભગવે છે. એક તરફ પિતા એવા યુગાદિ વ્રત-નિયમના અભિલાષી આત્માઓ પણ આજે પ્રભુના કેવલ્ય સમાચાર આવે છે. બીજી તરફ એ બર આણવાના ઉમંગથી ઘટતી તૈયારી આયુધશાળામાં ચકરત્ન ઉપન્યાની બાતમી કરી સમવસરણના માર્ગે ચાલી નીકળ્યા. મળે છે. ઉભય પ્રસંગમાં યથાપ્રકારના વિધિ- બ્રાહ્મી અને સુંદકીની એ ઈચ્છા હતી જ. વિધાનની અને ખુદ રાજવીની પિતાની હાજ: ઉભયે તૈયારી કરી પણ બાહુબલિની સગી બહેન રીની અગત્ય લેખાય. ઘડીભર રાજવીના મનમાં સુંદરીને મનમાં એમ જ થયું કે પ્રવજ્યા, ઘડભાંગ થાય છે કે પ્રથમ કઈ તરફ પગલા સ્વીકારતા પૂર્વે વડિલ એવા ભરતજીની આજ્ઞા પાડું? પણ સમ્યકજ્ઞાનથી જેનું હૃદય વાસિત મેળવવી. એ જ્યાં પહોંચીને વાત રજુ કરે છે છે એવા ભરતજીને નિર્ણય આણતાં વિલંબ ને ત્યાં ચક્રરત્નના માલિક એવા રાજવીને સુંદરી થ. લેકિકને પાછળ રાખી લોકોત્તર પૂજાને પિતાનું સ્ત્રી રત્ન બનવા ચોગ્ય છે એવો વિચાર અગ્રપદ આપ્યું. “રીઝવે એક સાંઇ, લેક તે આવતાં ઝટ જવાબ દઈ દીધે-બ્રાહ્યી ભલે દીક્ષા વાત કહેરી” એ સ્તવનમાં આણેલા ભાવ મુજબ લે પણ તું થોભી જા. વર્તવાનો નિશ્ચય કરી તૈયારી કરવા લાગ્યા. સંદડી કંઈ દલીલ કરે તે પૂર્વે તે ઉતાતીર્થની સ્થાપના થવાની એટલે ચીરકાળથી વળથી રાજવી ત્યાંથી નિકળી ચાલ્યા. (ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
