________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
[ ૧૭૨ ]
ફાળો નોંધાવતી પણ રહેલ છે. પરંતુ એક સરખુ આંદોલન હિન્તભરના જૈન સમાજમાં ફેલાવવુ હાય, તા એક એકના સકલનમાં કામ કરી શકે એવી કેન્દ્રિત પદ્ધતિએ કામ કરી શકાય તેવા વ્યવસ્થિત સંચાગામાં આપણે નથી.
આપણી સંસ્થાએ જો આ ધારણ કાર્ય કરતી થાય તો આપણા અનેક પ્રશ્નોના ઊકલ બહુ જ ઓછા શ્રમે તરતમાં ઘણી સુંદર રીતે આવી શકે,
ત્વના પ્રશ્નોના આપણે સહુજમાં ઊકેલ લાવી શકીએ.
ચલાવવાના આદર્શ જેટલે ઉચા, કાર્યસાધક આમ કેન્દ્રિત ધારણે સમાજની કાર્યવાહી અને અનિવાય છે તેટલા પ્રમાણમાં તેની સાધના હિન્દી મહાસભાનું વ્યવસ્થા તંત્ર વિચારીએ. પણ કંઇક અંશે કિઠન છે. નજીકના ભવિષ્યમાં હિન્દના જુદા જુદા ભોગેલિક સાનુકૂળતા પ્રમાણે તરતમાં આ કેન્દ્રિત ધારણ સ્થાપવાનું કદાચ વિભાગે પાડી, પ્રાન્ત પ્રાન્તમાં મહાસભાએ અત્યારે અસભવિત પણ ગણાય, એમ છતાં આ પોતાના હાથ નીચે કાર્ય કરતી પ્રાંતિક સમિ-આદર્શને પહોંચી વળવાનું લક્ષબિન્દુ રાખતિઓ સ્થાપી છે, અને આવી સમિતિએ મુખ્ય વામાં આવે તે સમય જતાં આપણે ત્યાં પહોંચી એફિસના આદેશ ઝીલી પાતાના પ્રાન્તમાં શકીએ એ વસ્તુ પણ સહજ સત્ય છે. આદેશોના પ્રચાર કરે છે. અલબત્ત, અમુક પ્રમાણ-કાય અપનાવવું જ પડેરોમાં આ પ્રાંતિક સમિતિએ સ્વતંત્ર પ્ણ છે પરંતુ હિન્દના સર્વ સામાન્ય પ્રશ્નો ચર્ચવામાં દરેક સમિતિએ એક જ સરખા સૂરે કાર્ય કરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કેન્દ્રિત ધારણ કાર્ય કરવાની પધ્ધતિ આપણે વસ્તીપત્રક નોંધવાના સમય આવે ત્યાં સુધીમાં સાધી શકીએ તેમ ન હાઇએ, તા પણ એક નહિ તો બીજી રીતે આ કાર્યને વ્યવસ્થિત રીતે અપનાવવાના વિચાર તા આપણે કરવા જ પડશે.
વસ્તીપત્રકની નોંધણીના પ્રશ્ન કાઇ પણ જાતની ચર્ચાથી નિરાળા છે. સેવાભાવે કાર્ય કરતી કોઇ પણુ સંસ્થાએ કાર્ય ઉપાડી લેવામાં અમત હાય, કે તે માટે તેના કોઇ પણ પ્રકારના વિરોધ હાય તેમ માનવાને પણ આપણી પાસે કારણા નથી. એટલે દરેક પ્રાન્તવાર, તે તે પ્રાન્તની સંસ્થાઓ એકત્રિત થઈ આ પ્રશ્ન ઉપાડી લે તો પણ ઘણું સારું પિરણામ આવી શકે. આવી સંસ્થાએ એક સયુક્ત ખા સ્થાપી પાતાના વિભાગના ગામડે ગામડે વસ્તીપત્રકની નોંધણીથી થતી ગેરસમજ દૂર કરવા માટે યોગ્ય પ્રચારકાર્ય શરૂ કરે, જરૂર પડે તો પત્રિકાએ કાઢે, અને એ રીતે વાતાવરણુ સાનુબનાવી શકે. આગેવાન સંસ્થાઆને
વસ્તીપત્રકના પ્રશ્ન પ્રાન્ત-પ્રાન્તવાર ઉપાડી લેવામાં આવે, અને પોતાના પ્રાન્તમાં જ્યાં જ્યાં નોંધણીની વ્યવસ્થા થવાના વધારે સબવ હાય ત્યાં અગાઉથી સ્વયંસેવકા કે ઉપદેશકો પહાચી જઇ ગેરસમજ દૂર કરે તો આપણું કાર્ય ઘણું સરળ થાય, એટલું જ નહિ પરંતુ આપણા સામા જિક, ધાર્મિક અને આર્થિક સ યાગાનું વાસ્તવિક પ્રતિબિંબ પાડતું જૈન સમાજનું વિગતવાર વસ્તીપત્રક બહુ અલ્પ સમય અને શ્રમના ભાગે આપણે પ્રાપ્ત કરી શકીએ. આપણી નબળાઇઓ, ભૂલાતા જતા જૈન ધર્મ, વિનાશ પામતા જિના-કૂળ લયા, અને એવા અનેક નોંધવા જેવા સ યાગનો આપણને પૂરેપૂરો ખ્યાલ આવે. આપણા કર્તવ્ય માર્ગ ખુલ્લા સ્વરૂપમાં સમજી શકાય. આવા કેન્દ્રિત ધારણથી પ્રાન્તવાર જૈન સંસ્થાઓ કાર્ય કરતી થઇ જાય તા શિક્ષણુ, સમાજ, સાહિત્ય, અર્થશાસ્ત્ર અને એવા ઊકલ માગતા અનેક મહુ
હિન્દના જૈન સંઘના પ્રતિનિધિત્વના દાવા ધરાવતી શેઠ આ. કે. ની પેઢી, જૈન શ્વે. કોન્ફરન્સ, કે જૈન એસોશીએશન ઓફ ઇન્ડીયા જેવી સસ્થા એએ પણ આ દિશામાં ચાગ્ય કાર્ય ઉપાડી લેવું ઘટે. જૈન સમાજને આપવા જેવી સૂચનાએ તે
For Private And Personal Use Only
