________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૯૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. છઠને ક્ષય મા હતો પણ શ્રી વિજયાનંદ સૂરિજીના સંઘાડાએ અને શ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરિજીએ પાંચમને ક્ષય ચંડાશુ ચંડુ પ્રમાણે રાખી પર્યુષણ પર્વના આઠ દિવસોમાં કોઈ ફેરફાર કર્યો ન હતો.”
આ બાબત સત્યથી તદ્દન વેગળી છે. જૈન સમાજમાં માનનીય ન્યાયનિધિ જૈનાચાર્ય ૧૦૦૮ શ્રીમદ્ વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી પ્રસિદ્ધનામ આત્મારામજી મહારાજના સંઘાડાના સુપ્રસિદ્ધ આચાર્યશ્રી વિજયકમળસૂરિજી મહારાજ, ઉપાધ્યાયશ્રી વીરવિજયજી મહારાજ, પ્રવર્તક શ્રી કાંતિવિજયજી મહારાજ, શાંતમૂર્તિશ્રી હંસવિજયજી મહારાજ આદિ સર્વ સાધુઓએ સ્વર્ગવાસી ગુરૂદેવની આજ્ઞા મુજબ સંવત ૧૯૫૨ માં ભાદરવા શુદિ છઠને જ ક્ષય માન્ય હતે. પાંચમને ક્ષય કેઈએ પણ માન્ય હતું. તે સમયે અમે એ પોતે પણ એ જ રીતે ભાદરવા શુદિ છઠને જ ક્ષય માન્ય હતું, પાંચમને નહિં. જૈન ચર્ચાના લેખકે લખેલા આચાર્યશ્રી વિજ્યનીતિસૂરિજી, આચાર્યશ્રી વિજયનેમિસૂરિજી, આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી, આચાર્યશ્રી વિજયદાનસૂરિજી, આચાર્યશ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરિશ્વરજી, આચાર્યશ્રી વિજયપ્રેમસૂરિજી, આચાર્યશ્રી વિજય રામચંદ્રસૂરિજી વગેરે તમામ સાધુઓએ સંવત ૧૯૮૯ માં પણ સંવત ૧૫૨ ની માફક ભાદરવા શુદિ છઠને જ ક્ષય માન્ય હો; પાંચમને તે નહીં જ.
મતલબ કે, આજ સુધીમાં તપગચ્છના કેઈ પણ આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, પંન્યાસ પ્રવર્તક, ગણ કે સામાન્ય સાધુએ ભાદરવા શુદિ પાંચમને ક્ષય કઈ વખતે પણ માન્ય નથી એ નિર્વિવાદ વાત છે. જો કે ૧૯૫૨ માં જોધપુરી ચંડુ પંચાંગમાં ભાદરવા શુદિ પાંચમને ક્ષય હતે પણ તપગચ્છની પરંપરા મુજબ તિથિને ક્ષય ન જ થઈ શકે આ કારણને લઈ કેટલીક ચર્ચા ઉપસ્થિત થઈ હતી. અંતે ઘણું બીજા અન્ય પંચાંગમાં છઠને ક્ષય હોવાથી એકલા ચંડ પંચાંગને માન ન આપી સકળ શ્રી તપગચછના અનુયાયીઓએ અન્ય બીજા પંચાંગના આધારે ભાદરવા શુદિ છઠને જ ક્ષય મા હતો અને એ જ પ્રમાણે સંવત ૧૯૮૯ માં પણ ચંડાશુ ચંડને જ માન ન આપતાં બીજા અન્ય પંચાંગને માન આપી ભાદરવા સુદ છઠને જ ક્ષય માનવામાં આવ્યું હતું; પાંચમને નહીં.
તા. ૧૮-૫-૩૭ ખંભાત-અંબાલાલ પાનાચંદ
વિજયવલ્લભસૂરિ જૈન ધર્મશાળા.
For Private And Personal Use Only
