________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
આદિ કારણ
ઇશ્વર
કારણેા
( ૧ ) અચેતન દ્રવ્ય ૨ ) નૈસિર્ગક ખળા.
કારણે
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંત્ય જ્ઞાનનું રહસ્ય.
૬-હિન્દુ ધર્મનુ મતવ્ય. સૃષ્ટિ-ઉત્પત્તિનું સ્વરૂપ
૪-નાસ્તિક ( જડવાદીએ )ના સિદ્ધાન્ત. સૃષ્ટિ-ઉત્પત્તિનું સ્વરૂo
ફરાળીયાની જાળ માફક સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ અને અ‘તીમ વિલય.
૯૭
શૂન્યમાંથી સૃષ્ટિ-ઉત્પત્તિની માફક અચેતન દ્રવ્યમાંથી રાતનાના કાલાંતરે વિકાસ અને પ્રાદુર્ભાવ.
૩-વૈદિક મંતવ્ય.
સૃષ્ટિ-ઉત્પત્તિનું સ્વરૂપ.
માયા-શક્તિથી સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ અને પરિણામે સ્વપ્નવત્ અસ્તિત્વ,
સચ્ચિદાનઃ ( ચેતના)
શૂન્યમાંથી કંઇ પણ વસ્તુ ઉત્પન્ન થઇ શકે એ સિદ્ધાન્ત હજારો ઘટનાના દિનપ્રતિદિન થતા અનુભવ ઉપરથી પણ અસત્ય ભાસે છે. પ્રથમ સિદ્ધાન્ત આ રીતે સાવ ખેાટા ઠરે છે.
બીજા સિદ્ધાન્તથી દ્રષ્ટા અને દૃશ્ય વસ્તુને અનંત દ્વૈતવાદ પરિણમે છે. એ સિદ્ધાન્તથી આશકાએની પરંપરા જાગે છે અને એ રીતે એ દેષપૂર્ણ છે. જડવાદીઓનાં મતવ્યમાં વસ્તુઆના વિષયાશ્રિત પક્ષનું જ નિરૂપણુ થયેલુ હોવાથી એ સિદ્ધાન્ત પણ નિરૂપયોગી છે. અદ્વૈતમતવાદની નિરર્થકતાના સંબંધમાં વિસ્તૃત સમીક્ષા થઇ ગયાથી અત્રે તે સંબધી કઇ પણ વિશેષ વિવેચન કરવુ` એ સર્વથા અયુક્ત છે.
For Private And Personal Use Only
કેટલાક પાશ્ચાત્ય તત્ત્વજ્ઞાનીએ વિશ્વને ચેતન-અચેતનરૂપ ગણી પાતે અદ્વૈતમતવાદી હોવાના દાવે કરે છે. આ કહેવાતા અદ્વૈતમતવાદીઓનું રાતવ્ય દોષપૂર્ણ છે. એ મંતવ્યમાં તેમને કાઇપણુ પ્રકારની સસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય એવે સંભવ નથી. દીસતે. સસિદ્ધિને બદલે નિષ્ફળતા પ્રાપ્ત થાય એવું આ મતવ્ય હોય એમ નિર્દિષ્ટ થાય છે.
