Book Title: Atmanand Prakash Pustak 032 Ank 10
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 22
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir == ===== === = === વર્તમાન સમાચાર. શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભાને સુવર્ણ મહોત્સવ. તા. ૨૮-૨૯-૩૦ એપ્રીલ ચૈત્ર વદિ ૧૦-૧૧-૧૨ રવિ, સોમ, મંગળવારને દિવસે સભા તરફથી શ્રી સનાતન હાઈકુલના મકાનમાં બનારસ હિંદુ યુનિવરસીટીના વાઈસચાન્સેલર શ્રી આનંદશંકર બાપુભાઈ ધ્રુવના પ્રમુખપણ નીચે ઉજવવામાં આવ્યો હતો. ૧. પ્રથમ દિવસે બપોરના ખાસ મેળાવડામાં પ્રમુખશ્રી ઉપરાંત મે. પટ્ટણી સાહેબ, અંધકારી વર્ગ અને ગૃહસ્થોની સારી સંખ્યામાં હાજરી હતી. મંગળાચરણ થઈ રહ્યા બાદ મી. મોતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડીયા અને શ્રી જીવરાજભાઈ ઓધવજી ન્યાયાધિકારીએ પ્રમુખ સાહેબની ઓળખાણ કરાવ્યા બાદ બહાર–ગામના સંદેશા સોની ન્યાલચંદ લક્ષ્મીચંદે વાંચી સંભળાવ્યા હતા, જેમાં આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજનો પત્ર ખાસ “ हमने तो संसारभर की किसी धर्मपुस्तक में ऐसी अश्लील प्रार्थनायें नहीं देखी । सनातन वैदिक धर्म का नग्न रूप अब होलिकोत्सव में हम देखते है –“ એટલેકે હોળીના ફાગ અને આ વૈદિક પ્રાર્થનામાં જરાયે તફાવત નથી. હળીના ફાગમાં સનાતન વૈદિક ધર્મનું નગ્ન સ્વરૂપ દેખાય છે.” આ વેદ ઈશ્વરકૃત મનાય છે. એમાં વળી, ગૃહસ્થ પોતાની પત્નીનાં દાન બ્રાહ્મણને આપી શકે એવું વિધાન છે. ટ્વેદ મંડળ ૮, સૂક્ત ૧૯, મંત્ર ૩૭ માં ત્રસદસ્યુ રાજાએ પોતાની સે રાણીઓ કયારે, કોને દાનમાં આપી તેનું વર્ણન છે. શ્રી દયાનંદ સરસ્વતી અને અર્થ સમજી શક્યા ન હોય અથવા તો એનો અર્થ ગમ્યો ન હોય એટલે ગમે તેમ પણ એમણે એ આખી વાત જ મૂકી દીધી. આ જ જે વેદ હોય, આ જ જો ઈશ્વરીય જ્ઞાન હોય તે હું કહું છું કે ભારતની ભાવી પ્રજાએ એને પહેલી તકે ત્યાગ કરવો જોઈએ. દંભ અને પાખંડ ભલે આજ સુધી ટક્યાં, પણ હવે ભવિષ્યમાં નહીં ટકી શકે ” વેદની આવી અસલીલતા સામે છેડાયેલા સુધારકે ખુલે ખુલ્લા વિરોધ કરે છે. " શ્રમણ-તપસ્વીઓએ વેદનો વિરોધ શા સારૂ કર્યો હોવો જોઇએ, વેદ સામે બળવો જગવતાં એમણે બ્રાહ્મણે વિગેરેના કેટલા અન્યાય અત્યાચાર વેડ્યાં હોવા જોઈએ ? નિગ્રંથિ-નાતપુત્રને ઉપદેશ કેટલે જનહિતકર અને પરંપરાઓના પાશથી સ્વતંત્ર હોવો જોઈએ ? For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28