________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જૈન આચાર.
5555555555555555
જૈન-આચાર.
કૈં ા ા ા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૭
( ગતાંક પૃષ્ઠ ૪૦ થી શરૂ. )
ગયા અંકમાં પ્રાતઃકાળમાં ઉઠતાં તરતજ નમસ્કારમત્રને જાપ કરવા જણાવેલ છે. નમસ્કારમંત્ર એ મહામત્ર–સવ મત્રામાં પ્રધાન મંત્ર છે. એ ખને પ્રકારના (દ્રવ્ય–ભાવ ) વિષને હરનાર છે. પરમધ્યેયરૂપ અને અપૂર્વ શરણુરૂપ છે. ગયા અંકમાં મંગળ અષ્ટક તેના અર્થ સાથે જગુાવેલ છે; ત્યારબાદ જિનમ ંદિરે જવું. ત્યાં નિસહી કહી સધળી આશાતના તજી શ્રી જિનેશ્વર ભગવાનને ત્રણ પ્રદક્ષિણા દેવી. શ્રી જિનેશ્વરના મંદિરમાં ભાગવિલાસ, મશ્કરી, ચેષ્ટા, નાકાદિકમાંથી મેલ, મુખમાંથી થુંક કાઢવું, નિદ્રા, કલેશ, ખરાબ કથા તથા ચાર પ્રકારના આહાર તજવા. શાસ્ત્રોમાં દેવની જધન્ય ૧૦, મધ્યમ ૪૦
For Private And Personal Use Only
હાર
રક્ષણ કરવું જોઇએ એવા ખીલકુલ થતા નથી. ગાય અહિં દરેક નિર્દોષ પ્રાણી માટે સમજવાની છે અને બ્રાહ્મણ દરેક મનુષ્યને સ્થાને છે. એટલે કે રાજાએ નિર્દોષ પ્રાણી અને મનુષ્યનુ રક્ષણ કરવુ જોઈએ; એના એ સ્પષ્ટ અર્થ છે. જો આમ હાય તે। આપના શીકારની શાસ્ત્રસંમતિ કયાંથી લાવશે ? રાજકુમારને આ છેલ્લી દલીલ ઘણી વજુદવાળી લાગી પણ સાધુ પાસે એ પેાતાની કબુલ કરે એવા ભલા કે ભાળેા ન હતા. વળી હાર કબુલ કરવા જતા પેાતાને પ્રિય લાગતી રમતા છેાડવી પડશે એ તે સારી રીતે જાણતા હતેા, તેથી તેણે વાત ઉડાડવાના પ્રયત્ન કર્યાં. મહારાજ આ સુફીયાણી સલાહ સ્થાને છે માટે સારી લાગે છે, પણ આપ મારા જેવા સ્થાન પર હાત તે હું આપનું આચરણુ આથી ઉલટુ સિદ્ધ કરી બતાવત. જે વસ્તુ મળી નથી અથવા મળવાની નથી તેની નિંદા કરવી એ સર્વસાધારણ વાત છે મહારાજ. પણ તારા જેવા સ્થાન ઉપર હું નહિ હોઉં એમ તું કેમ ધારી શકે ? તમારા લેખ ઉપરથી કુંવરે કહ્યું. કારણ કે જીવનમાં દુઃખ વગર કોઇ ભેખ લેય એમ માનવાને હું તૈયાર નથી. આ શબ્દો સાંભળી સાધુ ખેાલી ઉઠયા. એ જ તમારી ભૂલ છે ને. વૈરાગ્ય દુઃખમાંથી ઉદ્ભવે છે એ સાચું છે પણ કેટલીક વખત જ્ઞાનમાંથી પણ વૈરાગ્ય પરિણમે છે. અને જ્ઞાનમય વૈરાગ્ય એ જ સાચેા વૈરાગ્ય છે. અત્યારસુધી મેં મારી પૂર્વ ખીના બીજા કોઈને કહી નથી અને કહેવાના ઇરાદા પણ ન હતા પણ હવે જ્ઞાનજન્ય વૈરાગ્ય પણ હાય છે તે વાત તમને બતાવવાને તે કહેવાનું મારે માટે અનિવાય થઈ પડયુ છે.
અપૂર્ણ
