________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી પવિત્ર સરીપુરી તીર્થકેસ. યોગની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી, તેવી જ રીતે અધ્યાત્મશાસ્ત્ર કે તત્વજ્ઞાનશાસ્ત્ર જાણવા માત્રથી ધર્મ વિષે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી. તત્વજ્ઞાન અને ધર્મની અત્યંત નજદીકનું આધ્યાત્મશાસ્ત્ર અંદગીભર વિચાર્યા કરે તોપણ ધર્માચરણથી થતે જીવનાવકાસ તેથી થવાને સંભવ નથી. તત્ત્વજ્ઞાન વિચારનારને કોઈ ને કોઈ વખત ધર્માચરણ કરવું જ પડશે.
(પં. પ્રભુદાસકૃત જીવનવિકાસ અને વિશ્વાવલોકનમાંથી સંગ્રહ.)
શ્રી પવિત્ર સૈરીપુરી તીર્થસ.
બીજા આપણું તીર્થોની જેમ આ પવિત્ર તીર્થમાં પણ દિગંબરોએ પોતાનો હક્ક (તે તીર્થ ઉપર)નહિ છતાં દખલગીરી કરી પિતાને હકક સાબીત કરવા માટે ઝઘડો ઉભો કર્યો છે અત્યારે તે કેસ આગ્રાની કોર્ટમાં આપણી અને તેઓની વચ્ચે ચાલે છે. આ કેસમાં હિંદના મુખ્ય શહેરોમાંથી અગ્રેસર શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જૈનની આ તીર્થ વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જૈનેનું જ છે, તે માટે સાક્ષીઓ કમીશનદ્વારા લેવાને ઠરાવ થતાં ગુજરાત-કાઠીયાવાડ માટે સાક્ષીઓ લેવા અમદાવાદ શહેરમાં બંને પક્ષકારો, કમીશનર અને બંને બાજુના વકીલો સહતિ તે કમીશન થેડા માસ ઉપર આવ્યું હતું, જે વખતે મુંબઈ અને અમદાવાદના અમુક સાક્ષીઓ લેવાયા હતા. કાઠીયાવાડમાંથી ભાવનગરનિવાસી શેઠ શ્રીયુત કુંવરજી આણંદજી અને અમારી બેની સાક્ષીઓ લેવાની હતી, દરમ્યાન અમે બંને અમદાવાદ ગયા હતાં. બીજા સાક્ષીઓ લેવાયા બાદ કમીશનરને ઘેરથી માંદગીનો તાર આવવાથી ફરી આવવાનું નક્કી થતાં કમીશન આગ્રા પાછું ગયું હતું. હવે તે કમીશન કરી અત્રે અમારી જુબાની લેવા આવ્યું નહિં જેથી આ કેસને અંગે તે તીર્થ દિગંબરીઓનું કેમ નથી? તેનો હકક કેમ નથી? તે દિગંબરી અને વેતાંબરી આમ્નાયના નીચેના ગ્રંથોથી માલમ પડે તેમ છે જેથી તે જાહેરમાં મૂકવાની જરૂરીયાત હોવાથી આ નીચે હું પ્રગટ કરું છું.
૧ પ્રથમ તો દિગંબર શ્રી નેમિનાથ પ્રભુનો જન્મ સૌરીપુરીમાં થયો માનતા નથી પરંતુ દ્વારકાપુરીમાં થયો માને છે, જેથી તેમનું સૌરીપુરી તીર્થ હોઇ શકે જ નહિં, તે તેમના નીચેના ગ્રંથેથી પ્રમાણભૂત થાય છે.
૧ શ્રી ગુણભદ્રાચાર્ય રચિત મહા પુરાણાંતર્ગત ઉત્તરપુરાણ. અનુવાદક અને પ્રકાશક આગરાનિવાસી પંડિત લાલારામ જૈન પર્વ ૭૧ “ ઈદ્રની આજ્ઞાથી એક નગરી બનાવી તેનું નામ દ્વારામતી રાખ્યું. ત્યાં (નેમિનાથ ભગવાનને) જન્મ થયો. ઈદ્ર પણ મહેસૂવ કરવા આવ્યા વગેરે”.
For Private And Personal Use Only
