Book Title: Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 05
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 24
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir - ~ ~-~ ~-~ બી આત્માનંદ પ્રકાશ માં પોતાનું ગેરવા લાગે છે, પણ તેઓશ્રી સંઘના ગુણે, તેનું માહાસ્ય વાંચી વિચારશે તે બહુ લાભપ્રદ નિવડશે. એમ ધારી શ્રીનંદીસૂત્રની ગાથાઓ નીચે ટાંકું છું. તેમાં પ્રથમ શ્રી અને ધી થી શોભતું, વસ્તીથી ભરપૂર નગરરૂપે શ્રીસંઘની સ્તુતિ કરે છે. गुणभवण गहण सुमरण भरिय दंसणविशुद्धरत्थागा-संघनगर ? भदंतेमक्खं उचास्ति पागारा ॥ ગુણો રૂપી ઘરથી ગાઢ-ગીચોગીચ ભરેલું, ધ્રુતરત્નથી ભરપૂર સમ્ય રૂપી વિશુદ્ધ શેરીઓવાળું, અને અખંડ ચારિત્રરૂપી કીલ્લાવાળા એવા નગર સમાન શ્રીસંઘ તારૂં કલ્યાણ હે. વિવેચન-જેમ એક નગરની શોભા સુન્દર ભવ્ય કલામય ઇમારત, લક્ષમી, સુન્દર શેરીઓ–પાડાઓ અને કિલ્લાથી અક્ષય છે, તેમ શ્રીસંઘનગર પણ ઉત્તરગુણરૂપી મનમોહક ગગનચુખી ભવ્ય ઈમારતોથી ગાઢ-વ્યાપ્ત છે. નગરની સામાન્ય લક્ષ્મી કરતાં શ્રીસંઘનગર શ્રતરત્ન–શ્રીજીનાગમરૂપ રત્ન થી–અચપલ લક્ષમીથી પરિપૂર્ણ છે. તેમાં ત્રણ પ્રકારના સમ્યક્રશનરૂપ શેરીઓથી વિભૂષિત છે. નગરની શેરીઓ ઘણીવાર પારાવાર ગંદકીથી ભરેલી જણાય છે, જ્યારે આ શ્રીસંઘરૂપ નગર તો સમ્યકદર્શનરૂપ નિર્મલ શેરીઓથી સુશોભિત છે. અને અખંડ ચારિત્રરૂપી મજબૂત અભેદ કિલ્લાથી શ્રીસંઘનગર અજેય છે. જેમ નગરના રક્ષણ માટે અભેદ્ય મજબુત કિલો ન હોય તો દુમને આવી નગરની લક્ષમી લુંટી ચે. તેના વૈભવને કચડી નાંખે માટે તેના રક્ષણ અવશ્ય મજ બત ગઢ થવું જોઈએ જ. એવી જ રીતે આશ્રીસંઘનગર ગુણે, શ્રુતરો અને સમ્યગદર્શન રૂપી શેરીઓથી વિભૂષિત છે, તો એનો પણ સ્વછંદતા, અજ્ઞાનતા આદિ અજેય મને આવીને પરાભવ કરે, તેના વૈભવને કચડી નાંખે, માટે શ્રીસંઘનગરની સમૃદ્ધિનાં રક્ષણાર્થે પણ અભેદ્ય કિલ્લો જોઈએ. એટલે અહીં અખંડ ચારિત્ર મૂલગુણ (પાંચ મહાવ્રત ) રૂપી અભેદ્ય કિલ્લો રક્ષણ કરે છે. તેથી રક્ષિત છે, આવું મહાન આમિક શ્રીથી પરિપૂરિત એવું સંઘનગર સદા જય પામે. १ “ पिंडस्स जाविसोही समिईओ भावणतओ दुविहो, पडियाअभिग्गहाविय उत्तरगुण भोवियाणाहि'] I પિંડવિશુદ્ધિ, પાંચ સમિતિ, બાર ભાવના, બે પ્રકારને તપ, બાર પ્રતિમા, અને અભિગ્રહ આ ઉત્તમ ગુણ છે. શ્રીનંદીસૂત્ર ટીકા. ૧ સમë વિગતિવિહેં હમ મિચં તહોવયંવ, સ્વયં તિ-સમ્યકત્વ પણ ત્રણ પ્રકારનું છે. શપથમિક, ઔપથમિક, અને ક્ષાયિક. શ્રીનંદીસૂત્ર ટીકા, For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 22 23 24 25 26 27 28