________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૫૪
શ્રી આત્માનં પ્રકારા,
">
કરનારાઓની ચાવી ચડાવેલ રમકડું જેમ ચાલે કે એલે તેવી સ્થિતિ હતી તે તા. ૬–૮–૧૯૨૯ ના હિંદુસ્તાન પેપરમાં આવેલ “ સાગરને તીરે સંધ્યાની લહેરાવાળા ” લેખ વાંચવાથી માલમ પડે તેમ છે. પેાતાના કદાગ્રહ અને અયેાગ્ય દીક્ષા પ્રવૃત્તિ માટે કેવી કેવી જાતના પ્રયત્ના, અને પુષ્ટિ માટે સ્ત્રીઓની સભા વગેરે જેવા કેવા અયેાગ્ય;પ્રસગે ઉપસ્થિત કરવા પડે છે અને સાથે તે માટે ઢારી સંચાર કરી તેવા રમકડા નચાવવા જતાં જૈનધર્મની જૈનેતર દૃષ્ટિએ કેટલી હીલના કરાવાય છે, તેનું પેાતાને કે ધર્મ શ્રદ્ધાળુ તેના ભકતાને ભાન નથી, તેટલું જ નહીં પરંતુ જ્યાં પેાતાનું તેજ સાચુ કરવુ છે અને કદાગ્રહ છેાડવા નથી, સમાજની દરકાર પણ રાખવી નથી અને પાતાની પ્રવૃત્તિને વધાયે જવી હાય, ત્યાં તેમની મે મારી મગજની ઘટનાના પરિણામે સિવાય બીજું શું હાઇ શકે ?
દારૂ ઈંડા પુરાણ—
કાઇપણુ મનુષ્યને પ્રચંડ દ્વેષ જ્યારે ઉત્પન્ન થાય છે ત્યારે તેના બે પુત્રા ક્રોધ અને માન તૈયાર થઇ જાય છે. ક્રોધ, ભય, લાભ અને હાસ્ય એ ચાર જ્યારે ઉત્પન્ન થાય ત્યારે, તે મનુષ્યથી અસત્ય પણુ એટલી જવાય છે, સાથે માન તેા તૈયાર હાય તેથી વાણીના સયમ ખાઇ બેસે છે, જેથી પાતે ભાષણમાં અને વાણીમાં યાતઢા ગમે તે એટલી બકી નાંખે છે, ભાષા સમીતિને કારે મૂકે છે; આવી સ્થિતિ આજે સુબઇમાં મુનિ રામવિજયજીની થઇ છે અને તેથી નકામના દુર્ભાગ્યે આજે જૈનધર્મ વગેાવાઇ રહ્યો છે. ધર્મનું લક્ષ રાખ્યા વગર, વ્યવહારનું લાન કારે મૂકી મુનિ રામવિજયથી પેાતાના વ્યાખ્યાનમાં એલી જવાયું કે
૧ આય દેશમાં પાકેલા હિંસા વધારવા પ્રયત્ન કરે છે. અહીંથી ત્યાં જઇ આવી નલી બની પાપની ક્રિયાઓને પ્રયાસ કરે છે. ’ ૨ આજે સારા ઘરે પણ અભક્ષ અપેય-ના વિચાર નથી.
<<
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'
૩ “ જૈનોના ઘેર પણ દારૂના શિશા અને ઇંડા ચટણીની જેમ ખવાય છે.” વળી પેાતાના આવા અયેાગ્ય ઉપદેશને માટે કે અયેાગ્ય પ્રવૃત્તિ માટે બીજાએ લખે કે કાંઇ મેલે તેમજ તેને માટે કેઇ જાહેર ઠરાવા કરે તેને “ દુર્લભ આધી કહેવા ”, અને “ શ્રી સંઘને હાડકાના માળેા ” કહે. આવુ એક મુનિ વ્યાખ્યાનપીઠ ઉપરથી કહે, તે કેટલી જૈનધમ ને વગેાવવા જેવી વાત છે. મુનિ રામવિજયજીને આ રીતે પેાતાનુ નામ કાઢવા જતાં જૈનકામનુ ગમે તે થાય તેની તેમને પરવા નથી. છદ્મસ્થ પ્રાણી અસાવધપણામાં પ્રમાદવશ કેાઇવાર અતિ વાક્ય, અસ’ભવ વાક્ય, કે અયેાગ્ય વાકય ખાલી જાય અને તે ભવભીરૂ સુજ્ઞ હાય તે ના ઉપર તેનુ લક્ષ ખેંચતાં તે દિગિરિ મતાવે, અગર પશ્ચાતાપ કરે, અથવા તા સરલભાવે તેના યેાગ્ય ખુલાસા કરે; પરંતુ જેમને ઇર્ષ્યા, ક્રોધ, અને માનના
For Private And Personal Use Only
