________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
66
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન એન્ડ.
0 69@
જૈન એન્ડ-તેની આવશ્યકતા અને શક્યતા
""
For Private And Personal Use Only
૩૪૩
H
( લેખક-મણિલાલ માણેકચંદ મહુધાવાલા. )
એક વખત ઉપર જો કોઇ કામ શરાપી, વ્યાપાર અને ઉદ્યોગમાં નિપુણુ, આદર્શ અને અનુકરણીય હાય તા તે જૈનનીજ હતી. તે સર્વ પ્રવૃત્તિ અને પ્રયાસમાં શૂરી અને પુરી—એમ કહીએ તેા કશી અતિશયાક્તિ છેજ નહિ. તે ઉપરાક્ત ધધાથી પાતાની અને અન્ય કામની પ્રજાને આજીવિકા અપી પાષતી, નિભાવતી અને સુધારી ઉન્નત કરતી. આ આર્યાવર્ત્તની આર્ય સ ંસ્કૃતિનું ગૈારવ તે દ્વારા વધારતી. ટકાવી રાખવા તન મન અને ધન સમર્પતી અને ઉન્નતિક્ષેત્રમાં ઝડપથી કુચ કરતી. તે સમૃદ્ધવાન હાવાથી પ્રગતિવક પ્રવૃત્તિમાં ઉચ્ચ સ્થાન ભાગળ્યાતુ માન લેતી. આ બધુએ ચણતર શરાષ્ટ્રી યા નાણાં લેવડ દેવડના પાયા ઉપર અસ્તિ ધરાવતુ.
પણ અત્યારે તેનાં પરિવર્તન અને પરિસ્થિતિ કેવાં ભયંકર અને ખેદજનક શ્રવણ અને દ્રષ્ટિગોચર થાય છે તે સમજવા જેવું છે. હાલમાં તેની પાસે અઢળક ધનના ઢગલા અવ્યવસ્થિત અને અણુરાકાએલ સ્થિતિમાં પડ્યા છે. તે દ્રવ્યના એ વિભાગ કરી શકાય. ખાનગી અને સખાવતી. સખાવતના પણ અનેક પ્રકાર છે. વ્યક્તિગત ખાનગી અને સખાવતી નાણું એકઠુ કરીએ તે બેશુમાર થઇ શકશે. અત્યારે સહુ કાઇને તેની સખત ભીડ છે. હાડમારી છે અને તેને અંગે ભરપટ્ટે વ્યાજ યાહુદી ( Jew ) માફક ભરાય છે. તે અનેક રીતે ધીરી અને રાકી શકાય છે, પણ .કેટલીક રીતમાં જોખમ ખેડવાની ધાસ્તી વહેારવી પડે છે. હાલમાં જો આપણું બેહદ દ્રવ્ય ધીરવાને રાકવામાં આવ્યું હાય તે તે માટી થાપણમાં ખાનગી ગૃહસ્થાને ત્યાં, અન્ય દેશી પરદેશી ખાનગી પેઢી, બેન્ક, કંપની અને સરકારી કાગળીઆમાં—અને તેમાં પણ બેન્કમાં બહુ એક જ, તેનુ સબળ કારણ તે પ્રત્યે અવિશ્વાસજ છે. વળી સૉને વિદિત આચાર વિચાર અને સ્થિતિ કુદરતી નિયમાનુસાર બદલાયજ જાય છે. તેથી ખાનગી ગૃહસ્થાને ત્યાં ખાસ કરીને સખાવતી દ્રવ્યની માટી થાપણુ જમે કરાવવી એ જોખમ ખેડવા જેવુ છે. અને પેાતાનાજ પગ ઉપર કુહાડી મારવા જેવું બને છે. અત્યારે સમાજની સ્થિતિ છિન્નભિન્ન છે, અને પ્રમાણિકતા ને સત્ય કંઇક અંશે અલાપ થઇ ગયાના ભણકારા વાગી રહ્યા છે. વિશેષમાં આવી જમે કરાએલી મેાટી રકમની થાપણુ ઉચાપત કર્યો, નાદારી સ્વિકાર્યો અને ખુવાર થયાના અનેક દ્રષ્ટાંત અનેક સ્થળે અનેક જડી આવશે. આ ઉપરથીજ ખાત્રી થશે કે
હશે કે સૈાના
