Book Title: Atmanand Prakash Pustak 022 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 29
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૨૪ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ઘણી વિશાલ રહે છે. હવે આ વિધુત્કણે પણ કોઈ બીજા સૂક્ષ્મતમ દ્રવ્યોની સમષ્ટિ રૂપે હોય તો કેમ ના કહી શકાય ? દરેક વાત વિજ્ઞાનશાળાની છે, પણ ચક્ષુગાચર થતાં પદાર્થોમાંના Molecule ગિકઅણુઓ પણ અતિ સૂક્ષ્મ હોય છે તે માટે પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનેએ એવું સાબીત કર્યું છે કે એક ત્રાંબાના પતરાને ટીપતાં ટીપતાં એક ઈચના ૭૦ કરોડમાં ભાગ જેટલું પાતલું રહે ત્યાં સુધી તાંબ્રપણામાં રહે છે અને ત્યારપછી તેને ટીપીએ તે ઈથરપણામાં પરિણમવાની તૈયારી માટે યોગ્ય બને છે, એટલે ઈથરપણે પરિણમે; તે પહેલાં તાંબાની પતરીનો જેના ભાગની કપની નજ થઈ શકે તે ભાગ છૂટો પાડીએ, આનું નામ યોગિકઆણું Molec ale છે તે અતિ સૂક્ષમ હોય છે. સાબુના પર પેટાની તરીની જાડાઈ એક ઈંચના લાખમાં ભાગ જેટલી હોય છે તેનો એક પ્રદેશ તે સાબુને આણુ કહેવાય છે, પરંતુ તેમાં મૂળ રૂઢિક દ્રવ્યોની સંખ્યા કેટલી હશે તે સંબંધી કાંઈ કપના થઈ શકતી. નથી. એક વટાણા જેટલા પાણીને પૃથ્વીની જેટલું કલ્પીએ તે પાણીનો અણુ ક્રિકેટના દડા જેવડ દેખાય. એમ્યુમન (Albumnn)ના ઇંચના હજારમાં ભાગે પૈકીના એક ભાગમાં એકોતેર મહાપદ્મ સંખ્યા પ્રમાણ ભેગીક અણુઓ હોય છે. વળી ઇચના દેઢ મા ભાગ જેટલા પ્રમાણવાળા ઇંડામાંથી દરસેંકડે એકેક અણુ લેતાં પ૬૦૦ વર્ષે તે અણુઓ લઈ શકાય એટલા બધા તેમાં આવ્યું છે. આ પ્રમાણે અંગ્રેજ ગ્રંથકારે પણ પુગલેનું સૂક્ષમ સર્વત્ર પરિવર્તન કબુલ કરે છે, તે અણુના અનંતમાં ભાગને પરમાણુ કહેવાય છે. આ પ્રમાણે એથે પુગલ દ્રવ્ય વિશ્વમાં પરિપૂર્ણ છે તે નિર્જીવ દ્રવ્ય છે. ( ચાલુ ). – @ ---- શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયને મળેલ શ્રી સારાભાઈ મગનભાઈ મોદી લાન–ાલરશીપ ફંડના. ઉદેશ તથા નિયમે. આ ફંડનો ઉદ્દેશ મુખ્યપણે ટૂંકમાં કહીએ તો જૈન વેતાંબર મૂર્તિપૂજક કોમમાં માધ્યમિક કેળવણી, ટ્રેઈનીંગ સ્કૂલ યા કોલેજ, કળાકાશલ્ય તથા મિડવાઈફરી, નસિંગ, દેશી વેદક, રાષ્ટ્રિય શિક્ષણ, હિસાબી શાન વિગેરેને પ્રચાર નીચે પ્રમાણે કરવાનો છે અને તેથી સ્પષ્ટતાથી વિગતવાર એ છે કે – () માધ્યમિક કેળવણી લેનારને સહાય આપવી. (માધ્યમિક કેળવણનો અર્થ અ ગ્રેજી ચોથા ધોરણથી તે અંગ્રેજી સાતમા ધોરણ સુધીનો અભ્યાસ સમજ). For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 27 28 29 30 31 32 33 34 35