Book Title: Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 03
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 22
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. અભાવુક છે. ઉદાહરણમાં જેમ આંબાનું વૃક્ષ હોય, ને તેની જડમાં લી બડાનું વૃક્ષ હોય. તે તે આંબાના ફળમાં કટુતા ઉત્પન્ન થાય છે, અને જે ચંદનનું વૃક્ષ હોય તે સુંગધી ઉત્પન થાય છે. અર્થાત્ જેવી સેબત મળે, તેવી અસર થાય છે. અને એરંડ નામના વૃક્ષની સાથે ગમે તે વૃક્ષો સંગ થાય, તે પણ તેને કંઈ પણ અસર થતી નથી. આ ભાવુક અને અભાવુક પદાર્થની ઉદાહરણ સાથે વ્યાખ્યા કર વાનું તાત્પર્ય એટલું જ છે કે, આ ચેન કહે, આત્મા કહે, અથવા જન કહે, તે આંબાના વૃક્ષની જેમ ભાવુક ગુણ વાળે છે; માટે તે જેવા પ્રકારના સહવાસમાં આવે તે બની જતાં તેને કંઈ ઘણો સમય લાગી નથી. માટે કુસ ગનો ત્યાગ કરી બનતા પ્રયાસે સત્સ ગની પ્રાપ્તિ કરવી. ય ઇતિ આઠમા ગુણનું સ્વરૂપ સંપૂર્ણ. માતાપિતાદિકની સેવા કરવારૂપ નવમા ગુણનું સ્વરૂપ. માતાપિતા આદિ વૃદ્ધ પુરૂષોની ત્રણે કાલ નમસ્કારાદિ રૂપ સેવા કરવી. માતાપિતાદિકની સેવા કરવાથી તીર્થયાત્રા સમાન ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. કહ્યું છે કે - मातापित्रादिवृद्धानां, नमस्कारं करोति यः । तीर्थयात्राफलं तस्य, तत्कार्योऽसौ दिने दिने ।।१।। ભાવાર્થ –માતાપિતા, વડીલ બંધુ તથા મોટી બહેન આદિ વૃદ્ધ પુરૂષોને જે પુરૂષ નમસ્કાર કરે છે, તે તીર્થયાત્રાનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, માટે સત્પષે બહરિ શ ઉપરોકત વૃદ્ધ પુરૂષની નમસ્કારરૂપી સેવા બજાવવામાં ચુકવું નહીં. # ૧ માતાપિતાદિની પૂજા કરવી તે તો સજજન પુરૂષનું સ્વાભાવિક લક્ષણ છે. કહ્યું છે કે – प्रास्तन्यपानाजननी पशूनामादारलाभाच्च नराधमानाम् । आगेहकर्मावधि मध्यमानामाजीवितातीर्थमिवोत्तमानाम् ॥ १ ॥ ભાવાર્થ: --પશુઓ જ્યાં સુધી દુધ મળે ત્યાં સુધી માતાનો સંબંધ રાખે છે, અને અધમ પુરૂષ સ્ત્રી મળે ત્યાં સુધી, અને મધ્યમ પુરૂ જ્યાં સુધી ગૃહસ્થાવાસ ચલાવવાની શક્તિ ન પ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી અને ઉત્તમ પુરૂષે તે જીવતાં સુધી પરમેપકારી માતાની પાલન કરે છે, મ ૧. માટે ઉત્તમ પુરૂના આ ઉત્તમ ગુણેનું અનુકરણ કરવાની ઇચ્છાવાળા પુરૂએ માતાપિતાને સેવારૂપ ગુણ અંગીફાર કર લ ય છે. મજ દરેક કાર્ય ૨ો પહેલાં માતા પિતાની આજ્ઞા માગવી જોઈએ. અર્થાત્ દરેક કાર્ય માતાાંપતાની આજ્ઞાથી જ કરવું. આજ્ઞા માનવી, એ પણ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 20 21 22 23 24 25 26