________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માત્માન પ્રકારો
વું. કારણું આપણું ઈષ્ટદેવ તિર્થંકર ભગવંત જેમના ઉપર આપણું મહાન શ્રદ્ધા છે. જેમની પૂજા ભક્તિથી આપણે પવિત્ર થઈએ છીએ. અને તેમની પૂજા ભક્તિના માટે આપણે ખાસ વખત કાઢીએ છીએ. નાણુને વ્યય કરીએ છીએ. તેઓ પણ એક વખત આપણા જેવા જ હતા. તેમને આત્મા આપણા જે જ કર્મોથી લેપાય હતે. પણ તેમણે સમ્યકજ્ઞાન મેળવી વસ્તુના સ્વરૂપનું ઓળખાણ કર્યું. અને શુદ્ધ સ્વરૂપે પ્રાપ્ત કરવાને માટે સંપૂર્ણ વિહેંલ્લાસથી સાધના કરી પોતે સામાન્યમાંથી વિશેષપણ પ્રાપ્ત કરી પરમાત્મપદ મેળવ્યું. તે પછી આપણે આપણામાં ખાસ વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ; તેઓએ જે તે પોતાની ઉન્નતિ કરી છે, તે રસ્તે આપણે જાવા અને તે રસ્તે આગળ વધવાને માટે તેમના સ્વરૂપનું યથાર્થ ઓળખાણ આપણે કરવું જોઈએ. અને આપણા સહવાસમાં આવનાર તમામને કરાવવું જોઈએ, એ આપણી પહેલામાં પહેલી ફરજ છે. આ ફરજ કુટુંબ, ન્યાત અને સંઘના નેતાઓને માટે ખાસ છે. કેમકે જે તેઓ આ ફરજ બરાબર બજાવે તે જરૂર આપણે આપણી ઉન્નતિના પ્રદેશ તરફ પ્રયાણ કરવાની શરૂઆત કરી ચુક્યા એમ માનવાનું છે.
શ્રદ્ધાથી પૂજા કરવાથી જે કે લાભ તે છે જ. પણ વાસ્તવિક તેમનું શુદ્ધ સ્વરૂપ સમજી તેમનું બાબર ઓળખાણ કરી તેમના ગુણેમાં રમણતા કરી તે. મની પૂજા ભક્તિ કરીએ તે જેટલા પ્રમાણમાં ત્મિક લાભ-ઉન્નતિ હાલ થાય છે, તેના કરતા વિશેષ લાભ યાને ઉન્નતિ થાય એ સ્વાભાવિક છે. કેમકે શુદ્ધ સ્વરૂપનું ઓળખાણ થયા પછી સ્વાભાવિક આપણને આપણા આત્માના સ્વરૂપનું ભાન થાય છે. અને કર્તવ્ય માલુમ પડે છે. ને આપણે આપણી ઉન્નતિ કરવાને પ્રયત્નવાન થઈએ એ સ્વાભાવિક છે.
અપૂર્ણ
જુની જૈન સાહિત્ય પ્રવૃત્તિને નિભાવી રાખવાની જરૂર
( શેઠ પ્રેમચંદ રતનજી ભાવનગર- ) જગતમાં ભિન્ન ભિન્ન વ્યક્તિઓ ભિન્ન ભિન્ન પ્રવૃત્તિઓમાં ગુંથાએલી દષ્ટિગોચર થાય છે. દરેક વ્યક્તિઓ બહુધા બાલ્યાવસ્થાના સંસ્કારને અનુસરીને પિ તાનું જીવન વ્યતીત કરે છે. પ્રાચે જૈન કેમ વ્યાપારીક સંસ્કારી હાઈને સાહિત્ય પ્રવૃત્તિથી વિમુખ રહેવાથી તે બે મુનિએ ઉપર જ અવલંબીને રહેલ છે. વિચારતા આ જે શ્વેતાંબરી સાધુઓ ઉપર ઈતિહાસ ઉપરથી જણાય છે. દીગબરીમાં માત્ર સાધુ ઉપર નહિ પણ શ્રાવકે ઉપર આવેલ છે. શ્વેતાંબરીઓમાં જ્યારે મુનિઓએ જ સાહિત્યને ફાળો આપેલ છે ત્યારે દિગંબરીઓમાં મુનિ તથા બનારસીદાસ આદિ વિદ્વાનોએ સંપૂર્ણપણે ફાળે આપેલ દષ્ટિએ પડે છે. સમગ્ર જૈન કેમ તરફ દષ્ટિ કરતા જાય છે કે આહંત ધમને સ્વીકારનાર દરેક મનુષ્યોને
For Private And Personal Use Only
