________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનશાસન અને તેના ભાવનગરના ખબરપત્રિના ખુલાસા. ૩૩
જૈનશાસનના તે ખબરપત્રીના જણાવ્યા મુજબ “ જૈનશાસન લખે છે કે એ મુનિ મહારાજાનુ' ચરિત્ર લખનાર વ્યાપક બ્રહ્મનાદ, સુશીલ, વિગેરેને લખાવનાર સામી પક્ષના સાધુ ખરા કે ” આના જવામમાં જણાવવાનું એટલુજ છે કે ઉપરના ભ્રમનેજ લીધે મેહન લલુને હથીઆર બનાવી તેના સહાયકેએ મુનિ નિંદ્રાના ઉક્ત ગલીચ હેન્ડખીલે કાઢી ભયંકર ભુલ કરી છે એટલુ’જ નહીં પરંતુ જગમત્રીશીએ ચડ્યા છે. સામી બાજુએ ના સાધુએમાં ખીજાએ સાથે કદાચ સ્વર્ગવાસી આચાર્ય મહારાજ શ્રી આત્મારામજીના પરિવાર મડ ળમાંથી અમુક મુનિએનુ ઉપરના ભ્રમને લઇને કદાચ નામ લેવા માંગતા હશે,કે શ`કા રાખતા હશે કે અનુમાન કરતા હશે પરંતુ તે પવિત્ર મુનિએ તદ્દન અલગ રહી પોતાના ઉપર આટલા આટલા વાક્કડુાર-લખાણ પ્રહાર થયાં છતાં તેએની કેટલી શમતા, મુનિ ધર્મની અમૂલ્ય કીંમત અને સહુનશીલતા રાખી શાંત બેઠા છે અને તેવીજ રીતે તે ઉક્ત હેન્ડબીલમાં સડાવેલા બીજા મુનિએ પણ શાંત ખેડા છે તે અત્યારે સકળ જૈન સમાજ સારી રીતે જાણી શકે છે.
લાલન શિવજી નિર્દોષ છે કે સર્દોષ છે,તેનાં સદાષ નિર્દોષપણા માટે કે તે ખાબતના મતભેદપણાના માટે શાસ્ત્રાધારે દાખલા દલીલ વીગેરેથી તમામ હકીકત જણાવવાને બદલે આવા મુનિ નિંદાના અધમ લખાણવાળાં હેન્ડખીલેને જૈનશાસન કે તેને ખબરપત્રી કે કાઈ પણ જૈન ટેકો આપતા હોય, કે વ્યાજબી ગણુતા હાય તે તે તેઓના અધર્મી પણા શિત્રાય ત્રીજી શું હાઇ શકે તે સકળ જૈનસમાજે વિચારવાનુ' છે.
મુનિ નિંદ્રાના લખાણવાળા ઉક્ત હેન્ડબીલ બહાર પડ્યા પછી આત્માનંદ સભાએ માત્ર પોતાની ફરજ તરીકે સભાથી ઠરાવ કરી શાંતપણે મેસેલ છે. અને તેવીજ રીતે અત્રેના સંઘે કરેલું છે, છતાં તે મેાહન લલ્લુ અને તેના સહુાયકાના લાગતા વળગતા અત્રેના ખબરપત્રીને મુનિ નીંદા માટે આટલુ થતું ચેાગ્ય કૃત્ય પોતાની ગમે તે જાતની ઇર્ષા અગ્નિથી કદાચ ગમ્યું નહિ હોય જેથી,તેમજ જૈનશાસ
For Private And Personal Use Only
