________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જનશાસન અને તેના ભાવનગરના ખબરપત્રિને પુલાસા. ૩૧
ખાસ ભાર દઈને કહેવા માગીએ છીએ કે નગરશેઠ ઉપર ગયેલે તે સુમારે ત્રણસે સહીવાળા પત્રની તેઓ ખાસ તપાસ કરે તે તેમાં આગેવાન વિગેરે શ્રી સંધના સમુદાયની સહી છે કે નહીં? અને છે તે તે થએલું કાર્ય સંઘે કરેલુંજ ગણાય, એમ તેની ખાત્રી થયા સિવાય રહે નહીં. માત્ર તે ખબરપત્રીની લાંબા વખતની ઈર્ષ્યાગ્નિની જાણે જવાળા હોય અને તે છે આવી અસત્ય હકીકતે પુરી પાડી શાંત થતીય તે તે ખબરપત્રીને ધર્મ વૃત્તિવાળે કહે કે કેમ? તે જૈન સમાજે વિચારવાનું છે.
જેનશાસનને ખબરપત્રી એમ કહેવા માંગે છે કે ઉક્તપત્રમાં જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા તથા જૈન એશોસિએશનના સભાસદેએ કેમ ભાગ નહીં લીધે હેય? આ લખાણ પણ તેમનું ધ્રાંતિવાળું, આડે તે દરવનારૂં, બીનપાયાદાર અને ગેરસમજ કરાવવાવાળું છે. સુમારે ત્રણસેં સહીવાળે ઉકત પત્ર જે કે એમદાવાદના નગરશેઠ શ્રીને મોકલવામાં આવે છે, તેમાં જૈનધર્મ પ્રસારક સભા, શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, શ્રી જૈન એશોસિએશન સભા અને શ્રી ન ધર્મ પ્રબોધક સભાના સભાસદની, તેમજ સંઘના અન્ય ગૃહસ્થ અને અત્રેના શ્રી સંઘમાં જે જે જ્ઞાતિઓના કત્તા છે, જેવા કે વિશાશ્રીમાળી, વિશા પિરવાળ, ઓસવાળ, દશાશ્રીમાળી, સુખડીઆ, ભાવસાર વિગેરે તમામ જ્ઞાતીના(આગેવાન અને સાધારણ) ગુહસ્થાએ પણ પિતાની લાગણી દુખાએલ હેવાથી ઉકત પત્રમાં સહી કરેલ હેઈને તેને સંઘે કરેલું નહીં, પરંતુ આત્માનંદ સભાવાળાએ કરેલું છે એમ જે ખબરપત્રીનું કહેવું છે તે કેટલું અયુક્ત બીન પાયાદાર અને અસત્યતાથી ભરપુર છે તે વાચકેએ વિચારવાનું છે. તે
ઉકત ગલીચ હેન્ડબીલથી જેમ અત્રેના શ્રી સંઘની લાગણી દુખાણી હતી, તેમની જેમ આત્માનંદ સભાની લાગણી દુખાવાથી પિતાની ફરજ તરીકે સભાસથી ઠરાવ કરેલું હતું, અને તે ઠરાવ પિતાની રીપેર્ટ બુકમાં દાખલ કરી પિતાના માસીકમાં જુદે છપાવેલ છે, અને પોતે કરેલ ઠરાવની નકલ અત્રેના શ્રીસંઘની જે લાગણી દુખાણું તેને માટે તેમણે મેટી સંખ્યામાં સહીઓ લઈ તે પત્ર
For Private And Personal Use Only
