Atmanand Prakash Pustak 006 Ank 02

Author(s): Motichand Oghavji Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૩ર
આત્માનન્દે પ્રકાશ
વાનુ છે. નહાતા મળતા વીલ' કરવા ઈચ્છનારને વીલ ’ કરવાના પણ વખત; દિવસ બે દિવસમાં માંદગી, દવા, પશ્ચાતાપ અને મૃત્યુ સાજાણે એકીવખતેજ પધારેલાં હાયની એમ દેખાવ થયું જતે ને પડદો પડી જતેા. ટુંકામાં એ કેઇ એવી આકાશ પાતાળ એક કરી નાખનારી મરકી આવી હતી કે ઘેર ઘેર એનાં નામનાં રૂદન ચાલતાં. થોડા માસ આ આપત્તિ એ શહેરમાં રહી પરન્તુ એટલા અરસામાં તેા શહેર કઇ અર્ધ ઉપરાંત ખાલી થઇ ગયું. સેકડે. સ્ત્રીએ વિધવા થઇ ગઇ, હારા બાળકે માબાપ વિનાનાં થઈ ગયાં. જ્યાં પુછે ત્યાં કકળાટ ને ફરિયાદ શિવાય સાંભળવાનુ જ નિહં.
અહી કાળ ! તારી કુટિલ ગતિ છે, તને ઉલ્લંઘન કરવાને કેઇ પણ સમર્થ નથી. સહસ્ર નરપતિએ અને સેકડો ચક્રવર્તીને તે, વાયુ પ્રદીપનો નાશ કરે છે તેમ પ્રાણરહિત કર્યા છે. એક ક્ષણે જેઓ હસતાં અને ગાતાં દેખાય છે તે અન્ય ક્ષણેજ તારા ભક્ષ થઇ પડે છે, એવુ તારૂ કષ્ટપર પરાયુક્ત આચરણ છે. આમ જાણતાં છતાં ભાગેપભોગની લાલસાવાળા પ્રાણીઓ પેાતાના ઉત્તમ જન્મને વ્યર્થ નિર્ગપન કરે છે, ચિતામણિને કાચના કટકાની કિસ્મતે વેચી નાખે છે. ભવતા ઉચ્છેદ્યને અર્થ નથી ધ્યાતા પરમાત્માના ઉત્કૃષ્ટને, કે નથી ઉપાર્જત કરતા વર્ગનાદ્વારને ખુલ્લું મુકવાને સમર્થ એવા ધર્મને,
( અપૂર્ણ, ), તી.
સદ્ધાધરસરાજ.
ધર્મ શું ? જે આચરણને સર્વ સજ્જને પ્રશસે તે ધર્મ અને જેને નિર્દે તે અધર્મ; અથવા (૨) જેનાથી ઉદય તથા કલ્યાશુ થાય તેજ ધર્મ. અથવા (૩) જે કાર્ય આરંભથીજ ન્યાયયુક્ત