________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મદાવાળ બને પ્રશમરતિ,
૭ વાલ્લભ્ય અને ૮ શ્રત મદથી અંધ થઈ ગયેલા બાપડા જીવે આ ભવનું કે પર ભવનું પિતાનું ખરું હિત પણ સમજી શકતા નથી.
સંસાર પરિવર્તન કરતાં કોટિલક્ષ જાતિમાં હિન-ઉત્તમમધ્યપણું જાણું કોણ વિવેકી મદ કરશે. ?
કર્મની વિચિત્રતાથી વિવિધ જાતિમાં એકે ક્રિયાદિક તરીકે. જીવ ઉપજે છે તે પછી કઈ કેની શાશ્વતી જાતિ જાણવી.?
વિશાળ કુળમાં ઉત્પન્ન થયા છતાં, રૂપ, બળ, શ્રત, મતિ અને શીલની હીનતા તથા ધનની હીનતા દેખી ખરેખર કુળમાન પણ ત્યજવા ગ્યજ છે.
જેને આચાર અશુદ્ધ છે તેને કુળમદ કરવાનું શું પ્રયોજન ? અને શુદ્ધ આત્મગુણાલંકૃત એવા શીલવંતને પણ કુળમદનું શું પ્રયોજન ? 1 શુક (વીર્ય) અને શેણિત (રૂધિર )થી ઉપજતા તથા નિમિત્ત ગે હાનિવૃદ્ધિને પામતા એને રેગ-જરાના સ્થાનરૂપ એવા દેહમાં રૂપમદને અવકાશજ ક્યાં છે ? "
અશુચિમય હોવાથી નિરંતર સાફસુફ કરવા યોગ્ય, ત્વચા અને માંસથી આચ્છાદિત, અશુચિપૂર્ણ, તથા નિશ્ચયે વિનશ્વર એવા દેહ સંબંધી રૂપમાં મદ કરવાનું કારણુજ શું છે ? (છતાં તેને મદ કરનાર કેવળ મૂર્ખ જ છે).
મનુષ્યબળ સમ્પન્ન છો ક્ષણવારમાં તીવ્ર વ્યાધિ યોગે નિર્બળ થઈ જાય છે, અને બળહીન છતે ધીરજવાળા ઉપાય વેગે પાછા બળવાન થાય છે. તે માટે બુદ્ધિબળથી બળનું અનિયમિતપણું સમ્યગ વિચારીને અને મૃત્યુના બળની પાસે કોઈનું કંઈપણ બળ નકામું જાણુને બુદ્ધવતે બળદ પણ ન જ કરવો જોઈએ.
પૂર્વકૃત કર્મઅનુસારે ઉદ્યમાદિગે લાભહાનિ થતી વિચારીને લાભ મળે તે મદ કરો નહિં અને અલાભ છતે વિસ્મય સે નહિ. લાભાલાભમાં હર્ષ ખેદ નહિ કરતાં સમભાવે રહેવું ઉચિત છે
For Private And Personal Use Only
