Book Title: Atmanand Prakash Pustak 001 Ank 04 Author(s): Atmaramji Jain Pustakalay Vyavasthapak Sabha Bhavnagar Publisher: Atmaramji Jain Pustakalay Vyavasthapak Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પ દર્શનનું કમિશન, te trenutne tortor startet meesterstreberete testosteretretenties teritorit tettetrevetettete ઉતરપક્ષ—ત્યારે પછી ક્રમે કરી અર્થક્રિયા સાધે છે એમ માનવાનું પ્રયોજન શું? પૂર્વપક્ષ–તેની સાથે રહેનારી સહકારી) ભી જ સામગ્રીની અપેક્ષા લઈ તે ક્રમે કરી અર્થક્રિયા કરે છે, એમ માનવાનું પ્ર. જન છે. ઉત્તરપક્ષ–તે સાથે રહેનારી સામગ્રી એવા નિત્ય પદાર્થને, કાંઈ ઉપકાર કરે છે કે નહીં ? પૂર્વપક્ષ–ઉપકાર કરે છે. ઉત્તરપક્ષ–તે પૂર્વ સ્વભાવને ત્યાગ કરાવીને કરે છે કે કરાવ્યા વિના? પૂર્વપક્ષ—પૂર્વસ્વભાવનો ત્યાગ કરાવીને કરે છે. ઉત્તરપક્ષ—ત્યારે તે પદાર્થની નિત્યાવસ્થામાં ફેર પડશે અને તેથી પદાર્થની અનિત્યતા માનવી પડશે. પૂર્વપક્ષનહીં નહીં તે એમ કહીશું કે, પૂર્વસ્વભાવને ત્યાં કરાવ્યા વિના કરે છે. - ઉત્તરપક્ષ—ત્યારે એવા નિત્ય પદાર્થને સહકારીથી કશો ઉ. કાર થયે નહીં તે પછી સહકારી માનવાની શી જરૂર ? પૂર્વપક્ષ—કદિ સહકારી તેવા પદાર્થને કાંઈ ઉપકાર ન કરે પણ તે અમુક કાર્યને માટે પદાર્થને તેની અપેક્ષા રાખવી પડે. ઉત્તરપક્ષ- -તે વાત ઘટે નહીં. જે કાંઈ કરી શકતું હોય તેની અપેક્ષા રખાય પણ જે કેવળ નકામું છે તેથી અપેક્ષા કણ રાખે ? તે હવે તમારા માનવા પ્રમાણે સહકારી સામગ્રીની અપેક્ષાએ કે પદાર્થ ક્રમવડે અર્થક્રિયા કરે છે, એ વાત સિદ્ધ થઈ શકી For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20