Arthashastra aparnama Rajsiddhanta

Author(s): Kautilya Acharya,
Publisher: Singhi Jain Shastra Shiksha Pith Mumbai

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सटिप्पनकं कौटलीयमर्थशास्त्रम् कुहक मायायोगविद्
५१ नष्टरूपप्रच्छादितपूर्ववर्णवेषादि० कृतकर्मा कृतं बहुशः समरेषु अद्भुतं | नियम ब्रह्मचर्यैकभक्कादि० · कर्म येन
५२ नियोगसम्पद पुरुषबाहुल्य कृत्वाव्यय पण्यागारढोकनिकयाऽलब्ध. निर्वपन्ति राजोद्देशेन भूमौ यच्छन्ति समीहितकार्य
२६ | निसृष्टार्थ निसृष्ट उत्सृष्टो नियमाभावाकृत्या परैरात्मसात् कर्तुं शक्यंत इति । २६. संधिविग्रहादिको अर्थो यस्य । 'गुप्तदेश नियुक्तव्यतिरिक्तानां अदृश्य
। अदृश्य° ५२ प कुंकुमादि गुप्तपुत्रदारा निप्रहायोग्या
२६
स्नेहक्षारलवणादि प्राम' शूद्रादिजातिसमूहो प्राम
पराक्रम परेषां सारबलादिवधादाक्रमण ग्राम्यसुख ग्राम्यशब्देन शब्दस्पर्शरूपर- परिमितार्थ संधिर्विग्रहो वा कर्तव्य इति सगंधाभिधाना विषया साह्याः ग्रामाण
परिमितो नियतोऽर्थो यस्य साधूनि प्राम्याणि विषयसुखानीत्यर्थः ४० परिवाप° पटकुटीच्छत्रासनार्थादि गृहीतपरिचय अभ्यास
शालादि
पुण्यस्थान तीर्थतडागादि चक्षुष्मान् शास्त्रचक्षुः
पुण्यकर्म न्याय्य चक्र रोज्यचक्र चक्षु इन्द्रियकार्य
पुरुष पौरुषयुक्त आयुधीयपुरुष
पूगाः श्रेणीगणातंतुवायादीनाम् छिद्र रक्षाशैथिल्यं व्यसनादि वा जटिल° पाशुपतादि
प्रगल्भा जितसभा जनपद जनाश्चातुर्वण्यं ते पद्यतेऽवस्थानं ।
प्रच्छन्न कुड्यान्तरित कुर्वति यस्मिन् असौ पृथ्वीभाग
प्रतिदूत दूते अन्वागते यः संप्रेष्यते स
प्रतिदूतः जाडली बौद्धप्रसिद्धा विद्या
प्रतिपत्ति प्रतिभा-अविमर्शेऽपि यथाजीवन्ती डोडी
वदुत्तरं दीयते तलावपात तलं भूमिकातुलोपरि फलकास्ता
प्रत्यन्तम् आटविकविषयम् रादिलक्षणं तस्यावपातः शत्रोरुपरि पात° ५०
प्रत्यापत्तिः आसमंतादापतनमापत्तिः प्रति= मिंत्र्यादि
२३ | विपरीता या आपत्तिः प्रत्यापत्तिः तीर्थ र यत्रावतरति जनाः पुण्यार्थमर्थार्थ
प्रदेष्टा कंटकशोधनाधिकृतः ( वा सोमनाथ-कालप्रियादिक २४
प्रघर्ष उद्वर्तनं सुगंधमेव प्रघर्षः त्यक्त' दौष्ट्यावसंधेय. दशवर्गिका दशपुरुषवर्गनियुक्ता
दैवजनिता प्रभुशक्तिः प्रभावः १३ प्रभावः ।
मिथ्येम् द्रव रस
कार्यान्तरासंगेन मंत्ररक्षाविस्मरणम् २९ द्रव्य वल्लखटकादि
इन्द्रियार्थप्रसक्तिः दायाद्यावापरुद्ध न्यायलभ्यात् दाय- प्रसाधकाः शरीरशोभाकर्तारः लभ्यद्रव्यांशात् बहिःकृत
२७ प्रवासितबन्धुः यमपुरं प्रेषितबांधवः देवताकार्य देवव्यादिनिमित्तो विवाद
| फेनभाव विच्छिन्नभाव हश्यारश्या दृश्या रक्षिणो विजिगीषु नि
बन्धु शत्रुबंधुः युक्ताश्ोरादिरक्षणार्थम् । अदृश्या कुड्यां- बाह्यविहार उद्यानादि तर्हिता गूढपुरुषाः
____३८ | भाण्डगूढलेख्य तूर्यभांडांतरनिहितधर्मार्थद्वेषी धर्मद्वेषी नास्तिकत्वात् । अर्थ- गूढलेख्य
२२ द्वेषी दैवपरत्वात्
४२ | भृगराज कृष्णः शुकप्रमाणः पक्षी धारयिष्णु अविस्मरणशील १३ । भृता भागेन पृष्टाः
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