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क्रम
३७५
व्यवहार
२२०००
आगमसूत्रनाम .मूल वृत्ति-कर्ता
• वृत्ति श्लोक प्रमाण
श्लोकप्रमाण ३२. देवेन्द्रस्तव
३७५ |आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) | ३३. मरणसमाधि * ८३७ आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ८३७ |३४. | निशीथ
८२१ | जिनदासगणि (चूणि) २८००० | सङ्घदासगणि (भाष्य)
७५०० ३५. बृहत्कल्प ४७३ | मलयगिरि+क्षेमकीर्ति
४२६०० | सङ्घदासगणि (भाष्य)
७६०० ३७३ मलयगिरि
३४०००
सङ्घदासगणि (भाष्य) ६४०० |३७. | दशाश्रुतस्कन्ध ८९६ - ? - (चूर्णि)
२२२५ ३८. जीतकल्प * १३० सिद्धसेनगणि (चूर्णि)
१००० ३९. महानिशीथ
४५४८ ४०. आवश्यक
१३० हरिभद्रसूरि ४१. | ओघनियुक्ति नि.१३५५ | द्रोणाचार्य
(?)७५०० |- | पिण्डनियुक्ति है नि. ८३५ मलयगिरिसूरि
७००० ४२. | दशवैकालिक ८३५ हरिभद्रसूरि
७००० ४३. | उत्तराध्ययन २००० शांतिसूरि
१६००० ४४. नन्दी ७०० मलयगिरिसूरि
७७३२ ४५. | अनुयोगद्वार २००० | मलधारीहेमचन्द्रसूरि
५९०० नोंध:(१) 6. ४५२म सूत्रोमा वर्तमान अणे. ५ १ थी ११ अंगसूत्रो, १२ थी २३
उपांगसूत्रो, २४थी33 प्रकीर्णकसूत्रो ३४थी. उ८ छेदसूत्रो, ४० थी. ४७ मूळसूत्रो,
४४-४५ चूलिकासूत्रोना नामे प्रसिद्ध छे. (૨) ઉક્ત શ્લોક સંખ્યા અમે ઉપલબ્ધ માહિતી અને પૃષ્ઠ સંખ્યા આધારે નોંધેલ છે. જે
કે તે સંખ્યા માટે મતાંતર તો જોવા મળે જ છે. જેમકે આચાર સૂત્રમાં ૨૫૦૦, ૨૫૫૪, ૨૫૨૫ એવા ત્રણ શ્લોક પ્રમાણ જાણવા મળેલ છે. આવો મત-ભેદ
અન્ય સૂત્રોમાં પણ છે. (3) 6. वृत्ति- ४ नोंछते जमे ३ संपाइन भुवनी . ते सिवायनी ५॥
वृत्ति-चूर्णि साहित्य भुद्रित अभुद्रित अवस्थामा ५९ छे ४. (४) गच्छाचार भने मरणसमाधि नविय चंदावेज्झय भने वीरस्तव प्रकीर्णक भावे
छ. ४ सभे “आगमसुताणि" मां भूण ३५ भने “मागमही५"मां अक्षरश: ગુજરાતી અનુવાદ રૂપે આપેલ છે. તેમજ નીત જેના વિકલ્પ રૂપે છે એ
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