________________
( ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો
સૂિચના:- અમે સંપાદીત કરેલ કામકુત્તાધિ-સટીÉ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ કાનૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩૬૨૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે માથામાં પ્રથમ અંક કૃતન્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક પૂના છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક
ધ્યયનનો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક દેશવા નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનનો છે. આ મૂળ ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છુટુ લખાણ છે અને થા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી !! - || ગોઠવેલ છે. " પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (૧) નાથાર – કૃતન્ય:/જૂના/ યન દેશ: મૂi
જૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્રુતસ્કન્ધામાં જ છે. (२) सूत्रकृत - श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (३) स्थान - स्थान/अध्ययन/मूलं (૪) સમવાય - સમવાય: મૂને (५) भगवती - शतक/वर्ग:-अंतरशतक/उद्देशकः/मूलं
અહીં શાના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) (૨) અંતગુત કેમકે તજ ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શત ના પેટા વિભાગનું નામ જ જ સાવેલ છે. શતક્ર * રૂ૩,૩૪,૩૧,૩૬,૪૦ ના પેઢ વિભાગને અંતરતર અથવા વાતાદ નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकया- श्रुतस्कन्धः/वर्ग:/अध्ययनं/मूलं પહેલા શુન્યમાં જ છે. બીજા યુધ્ધ નો પેટાવિભાગ જામે છે અને તે ય ના પેઢ વિભાગમાં ધ્યાન છે. उपासकदशा- अध्ययन/मूलं अन्तकृद्दशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं अनुत्तरोपपातिकदशा- वर्ग:/अध्ययन/मूलं प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययन/मूलं માવ અને સંઘર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને હલાવતા અને સંવરજૂ કહ્યા છે. (કોઈક કા ને બદલે શ્રુતજ શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે)
विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः अध्ययन/मूलं (૧૨) પપતિ- મૂર્ત (૩) - મૂi
(93)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
