Agam Satik Part 06 Sthananga Sutra Gujarati Anuwad 2

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 92

૫//૪૪પ થી ૪૪૯
૧૬૯
* * * * ત્રણ સૂત્ર સંગ્રહણિ ગાયા વડે અનુસરણીય છે. શેષ સૂગના પાઠને બતાવવા માટે, પડાપ્રભના ચ્યવનાદિ પાંચ સ્થાનકોમાં ચિના નબ છે, ઇત્યાદિ ગાથાનો અક્ષરાર્થ કહેવો. સૂત્રપાઠ પહેલા બે સૂત્રનો સાક્ષાત દેખાડેલ જ છે. તે મુજબ • x• બીજા તીર્થકરોનો સૂરપાઠ કહેવો. વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે - પુષ્પદંત નવમાતીર્થકર આનતકલાથી ૧૯-સાગરોપમની સ્થિતિપૂર્ણ કરી ફાગણ વદ નોમે મૂળ નક્ષત્રમાં
વ્યા, વીને કાકંદીનગરીમાં સુગ્રીવ સજાની રામા નામની ભાયમાં ગર્ભપણે ઉત્પન્ન થયા, મૂલ નક્ષત્રમાં માગસર વદ પાંચમે જન્મ્યા. મૂતનાગમાં જેઠ સુદ-૧૫, મતાંતરે માગસર વદ-૬ પાંચમે જન્મ્યા. મૂલનમાં જ કાર્તિક સુદ ત્રીજે કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. આસો સુદ નોમે મતાંતરે વૈશાખ વદે છ નિર્વાણ પામ્યા.
શીતલનાથ દશમાં તીર્થકર - પ્રાણતકા - ૨૦ સાગરોપમ સ્થિતિ - પૂર્વાષાઢા નક્ષત્ર - વૈશાખ વદ-૬ - ચ્યવન, ભક્િલપુર, દેટરથ રાજા, નંદારાણી, મહાવદ-૧૨ જન્મ, મહાવદ-૧૨-દીક્ષા, પોષસુદ મતાંતરે વદ-૧૪-કેવલજ્ઞાન, શ્રાવણ સુદ-૫ મતાંતરે શ્રાવણ વદ-૨-મોક્ષ. - x • x • x • ઇત્યાદિ વૃત્તિ સરળ છે - x - અનુવાદ કર્યો નથી.
સ્થાન-૫ - ઉદ્દેશો-૧નો મુનિ દીપરત્નસાગરે કરેલ ટીકાસહિતનો અનુવાદ પૂર્ણ
૧૦
સ્થાનાંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ-૩/૨ પાંચ કારણે કરો - જ્ઞાન પ્રાપ્તિ માટે, દર્શન પુષ્ટિ અર્થે, ચાઅિ રક્ષાર્થે, આચાર્ય-ઉપાધ્યાયનું મરણ થતા બીજ આચાર્ય-ઉપાધ્યાયના આઘાર્થે આચાર્યઉપાધ્યાયની વૈયાવચ્ચ કરવા માટે.
• વિવેચન-૪૫૦,૪૫૧ :
[૪૫] આ સૂત્રનો પૂર્વ સૂત્ર સાથે આ સંબંધ છે - પૂર્વ સૂઝમાં કેવલી નિસ્થિ સંબંધી વસ્તુ કહી, અહીં છવાસ્થ નિર્ઝન્ય સંબંધી કહે છે. આ રીતે નિકટના સૂત્ર સાથે સંબંધ જોડવો. - સૂત્રની વ્યાખ્યા સળ છે.
વિશેષ આ - કો નહીં - X - X • ગ્રંથિથી નીકળેલા તે નિર્ઝન્ય અર્થાત્ સાધુ, નિન્જી-સાધ્વી. અહીં પ્રાયઃ બંનેનું તુલ્ય અનુષ્ઠાનવ છે તે બતાવવા માટે વા શબ્દ છે. HT - નામથી કહેવાતી, નજીકમાં રહેલ. ડટ્ટ - સામાન્યથી કહેલ જે મહાનદીઓ. rfપતા - પાંચ એમ ગણેલી. નતા - સ્પષ્ટ કરેલ - ગંગા આદિ. મહાઈવા - બહ પાણી હોવાથી મહા સમુદ્રવતુ અથવા સમુદ્રમાં જનારી તે મહાવિા, મહાનર - ઘણી ઉંડી માસમાં બે - ત્રણ વખત. ઉત્તરતું - તરીને જવું તરતું - નાવ વડે જવું અથવા એક વખત ઉતરવું અને અનેક વખત ઉતરવું. સંયમના ઘાતનો સંભવ હોવાથી ન લે. વળી શબલ ચાત્રિ થવાથી. કહ્યું છે
એક માસમાં નાભિ પ્રમાણ જળમાં ઉતરવારૂપ ત્રણ વખતના ઉદક લેપને કરતો ચાઅિને મલિન કરે છે. - આ સૂત્ર વિશે કાભાષ્ય ગાથા-સૂત્રોક્ત ઉદ્દિષ્ટ નદીઓ ગણીને પાંચ કહેવાઈ છે તે ગંગા અાદિ ઘણા જળવાળી છે આ પાંચના ગ્રહણથી બીજી પણ મહાસલિલા સૂચવેલી જાણવી.
હવે તેના દોષ કહે છે - નદીમાં હિંસક જીવો, મત્સ્ય, મગરાદિ હોય છે. તેઓ નાવને જળમાં લઈ જાય છે અથવા શરીર-ઉપધિ આદિને કે નાવને ચોરનારા હોય
છે.
છે સ્થાન-૫ ઉદ્દેશો-૨ છે.
- X - X - X - X - o પહેલો ઉદ્દેશો કહ્યો. હવે બીજો આરંભે છે. તેનો સંબંધ આ છે - અનંતર ઉદ્દેશામાં વિવિધ જીવ વક્તવ્યતા કહી, અહીં પણ તે જ કહે છે. તે સંબંધે આવેલ આ બીજા ઉદ્દેશાનું પહેલું સૂત્ર કહે છે–
• સૂત્ર-૪૫૦,૪૫૧ -
[૪૫] સાધુ, સાળીઓને આ કહેતી, સંખ્યા કરેલી, સ્પષ્ટ નામવાળી સમુદ્ર જેવા જળવાળી પાંચ મહાનદીઓ એક માસમાં બે, ત્રણ વખત કરવાનું કે નાવાદિ વડે ઉતરવાનું ન કહ્યું -
ગંગા, યમુના, સરસ્વતી, ઐરાવતી, મહી.
પાંચ કારણે ઉતરવી કહ્યું ભયમાં, દુર્મિક્ષમાં, કોઈના દ્વાર પીડા કરાતા, નદીના પ્રવાહમાં વહેતા કોઈને કાઢવા માટે, કોઈ અનાર્ય દ્વારા પીડા કરાતા.
[૫૧] સાધુ, સાતીને પ્રથમ વાકાળમાં ગ્રામાનુગામ વિહાર કરવો ન કહ્યું, પણ પાંચ કારણે કહ્યું - ભયમાં, દુર્મિક્ષમાં ચાવતુ અનાર્ય દ્વારા પીડા પહોચાતા...
વાવાસ રહેલ સાધુ-સાદનીને ગ્રામાનુગ્રામ વિહાર કરવો ન કહ્યું, પણ
હવે અપવાદ કહે છે - જય - સજા તેમજ હેપી આદિથી ઉપધિ આદિના અપહરણનો ભય ઉત્પન્ન થતા. ૩fક્ષ - ભિક્ષાનો અભાવ થતા. પબન - કોઈ પીડા કરે અથવા અંતભૂતકારિત હોવાથી અથવા પ્રવાષેત્ - કોઈ હેપી તે જ ગંગા આદિમાં નાંખે. મોfa - ગંગાદિ નદી ઉસ્માર્ટપણે આવે ત્યારે તેમાં તણાઈને આવે ત્યારે, નાનું - જીવન અને સાત્રિનો નાશ કરનાર પ્લેય. આદિ વડે પરાભવ પામેલા કે પ્લેચ્છો આવે ત્યારે. - આ પાંચ પુષ્ટાલંબન છે. આવા કારણે તે નદીઓને તરવામાં દોષ નથી.
કહ્યું છે - પડનારને જે આશ્રયભૂત તે આલંબન. ગતદિમાં પડતો પુષ્ટાલંબનથી આત્માને ધારે છે. આ આલંબનસેવી યતિ અશઠ ભાવને ધારણ કરે છે. પણ આલંબન સિવાય ખલિત થયેલો દુષ્ટ સ્થાનમાં પડે છે. એ રીતે નિકારણ સેવી અગાધ ભવસાગરમાં પડે છે.
[૪૫૧] અષાઢ અને શ્રાવણ બે પ્રાવૃત્ ઋતુ છે. તેમાં અષાઢ તે પ્રથમ પ્રાવૃત્