________________
सुविणभावणा
सुविसाय
१. सुविहि
२. सुविहि
सुविहिपुप्फदंत
सुवीर
सुव्वअ
सुव्वत
१. सुव्वय
२. सुव्वय
३. सुव्वय
४. सुव्वय
१. सुव्वया
२. सुव्वया
सुसढ
सुसमण
सुसमदुस्समा
सुसमदूसमा
सुसमसुसमा
सुसमा
મા.
સ.
दे.भौ. सुविसात વે.મા.
તા.
તો.
दे. भ. વે.માઁ.
ન
કે.નં.
તા.
*.
તો..
.
ST.
.
.
.
સ.
स्वप्नभावना
સ.
सुवीर
सुव्रत
सुव्रत
सुव्रत
સુવિસાત
सुविधि
સુવિધિ
सुविधि
સુવિધિ
સુધ-પુનત સુવિધિપુષ્પદન્ત
સુવીર
સુવ્રત
સુવ્રત
સુવ્રત
सुव्रत
सुव्रत
सुव्रत
सुत्रता
‘ગામ-વૃહત્-નામ જોષ:’ માન-૨
सुव्रता
सुसढ
सुशमन
सुषमदुष्षमा
સ. सुषमदुष्षमा
सुषमसुषमा
સ. सुषमा
સ્વપ્નભાવના
સુવ્રત
સુવ્રત
સુવ્રત
સુવ્રતા
સુવ્રતા
સહ
સુશમન
સુબ્રમ સ્વમ
સુશ્રમદ
સુષમસુષમા
સુષમા
मुनि दीपरत्नसागरजी रचित 'आगम बृहत् नाम कोष : ' भाग - २
જુઓ ‘સુમિણભાવણા’.
પ્રાણતમાં આવેલું સ્વર્ગીય વાસસ્થાન જ્યાં વસતા દેવોનું ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય વીસ સાગરોપમ વર્ષ છે. નવમા તીર્થંકર પુષ્પદંતનું બીજું નામ. પ્રભંકરા નગરના વૈદરાજ. તીર્થંકર ઋષભ(૧)ના પૂર્વભવ કેસવ(૨)ના પિતા. આ અને સુવિધિ(૧) એક છે.
સ્વયંભૂ જેવું જ સ્વર્ગીય વાસસ્થાન જ્યાં વસતા દેવોનું ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય છ સાગરોપમ વર્ષ છે. જુઓ સુવ્વય(૪).
જુઓ સુવ્વય(૪).
ઐરાવત(1) ક્ષેત્રના અઢારમાં ભાવિ તીર્થંકર, સુદર્શનપુરના સુસુનાગ અને સુજસા(૩)ના પુત્ર. તેમણે શ્રામણ્ય ધારણ કર્યું અને દેવે આપેલા ઘણા ત્રાસને સહન કરતા કરતા તે મોક્ષ પામ્યા.
છઠ્ઠા તીર્થંકર પદ્મપ્રભના પ્રથમ શિષ્ય. તે‘સુન્નાય’ નામે પણ જાણીતા છે.
અઠ્યાસી સમાંનો એક.
એક વિદુષી શ્રમણી, જે તેતલિપુર ગઈ હતી. સંસાર ત્યાગ કરીને દ્રૌપદી તેમની શિષ્યા બની હતી. તીર્થંકર ધર્મ(૩)ની માતા.
સુજ્ઞશ્રીનો પુત્ર. સંયમપાલનમાં બેદરકાર હોવાના કારણે તેને જન્મ-મરણના ચક્રમાં ભમવુ પડ્યુ. સુસમા આરામાં ચાર પ્રકારના અસ્તિત્વ ધરાવતા લોકોમાંનો એક પ્રકાર. કહે છે કે આ પ્રકારના લોકો કોમળ પ્રકૃતિવાળા, નમ્ર, કષાયરહિત હોય છે. જુઓ સુસમદૂસમા.
અવસર્પિણીનો ત્રીજો અને ઉત્સર્પિણીનો ચોથો આરો. તેનો કાળ બે કોટાકોટિ સાગરોપમવર્ષ છે. અવસર્પિણીનો પહેલો અને ઉત્સર્પિણીનો છરો આરો. તેનો કાળ ચાર કોટાકોટિ સાગરોપમવર્ષ છે.
આ અરમાં દસ જાતના કલ્પવૃક્ષો પ્રગટ થાય છે. અવસર્પિણીનો બીજો અને ઉત્સર્પિણીનો પાંચમો આરો. તેનો કાળ કોટાકોટિ સાગરોપમ વર્ષનો છે. તેમાં દસ લાભકારક વસ્તુ હોય છે – અકાલ વર્ષા નો અભાવ વગેરે. આ આરામાં ૪ પ્રકારના લોકો હોય છે- એક, પૌઘ, કુસુમ અને સુસમણે
પૃષ્ઠ- 224
