Abhidhan Rajendra kosha Part 5

Author(s): Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha

Page 1649

भोयण अभिधानराजेन्द्रः।
भोयण सरा तावायं सारेमि ति।" ततः “जापतियं ति" जे भइया गिही ते पुब्बं चैव संजयट्ठा धोवेत्तु ठएज्जा, अभणिते सति तस्यैव साधोर्यः परिष्ठापनिकभोक्ता त- पंतो पच्छाकम्मं करोति, जाव संजयाण ण भोयणवेस्यैव यदुरितं शेषं तत्परित्याज्यं भवति । इदं व पू. लाताव न भुंजामो ति ओसरणा, भुतेसु संजएसु भुंबोकस्यैव व्याख्यानं द्रष्टव्यं, न तु पुनरुक्तमिति ।
जीहामो ति पुणो णिमजणाणिमज्जणोषणायमाणसु
छकायधिराहणा , आणितं णिजंतं वा भिजेजा , किंविधं पुनः चतुर्थोपवासिकाऽऽदेः परिष्ठापनिक कल्पते ?,
प्रवतं अनं पबहावेजा , साधूण था दरभुत्ते मज्जति । मत प्राह---
तत्थ अदेतस्स अंतरायदोसा, देतस्स सकजहाणी, साधूटिं विहिगहियं विहिभुत्तं, भाइरेग भत्तपाण भोसव्वं ।।
घा पाणीतं होरेज, पच्छा जा तणफलपसु प्रबहडेसु घिराविहिगहिए विहिभुत्ते, एत्थ य चउरो भवे भंगा॥५१२॥ धणा वुत्ता सा इह गेहिमसे भाणियब्वा । सकजहाणीए विधिना उगमदोषाऽऽविरहितं सारासारविभागेम च यन्त्र
रुट्रो भरोज-मा पुणो संजयाणं देह ति घोच्छेदो, जम्हा कृतं पात्रके तद्विधिगृहीतं , तथा विधिभुक्तं करकच्छेवे
पए दोसा तम्हा गिहिमते ण भुंजियव्यं । न प्रतरच्छेदाऽऽदिना वा यदुक्तं तद्विधिभुक्तमुच्यते,तदेवंधि
कारणे भुंजति । गाहाधं विधिगृहीतं विधिभुक्तं च यद्यदतिरिकं सजातं भक्त पा- वितियपदं गेलो, मसती य प्रभाविते व खेत्तम्मि । नकं वा तद्भोक्तव्यं परिष्ठापनकं कल्पते । अत आह-प्रका- असिवादी परलिंगे, परिक्खणड्डा व जतणाए॥८॥ रान्तरेण-पत्र च विधिगृहीते विधिभुक्ने च अस्मिन् पक्रये
सुषेज्जट्टा गिलाणट्ठा वा गिहिमत्ता घेप्पंति, भायणस्स वा चत्वारो भगका भवन्ति । तद्यथा-"विहिगहियं विहिभुतं असती राया दिक्खितो, अभावियस्सट्ठा वा सगच्छे वा उएगो भंगयो , विहिगहियं अविहिभुत्तं धीओ भंगो , अ- घग्गहट्ठा, असिवे वा सपक्खपंताए, परलिंगकरणे घेप्पति, विहिगहियं विहिभुत्तं तहो भंगो , अविहिगहियं प्र- सेहो सहहति ण व नि तप्परिक्खणट्टा घेप्पति, जयणाए विहिभुतं चउत्थो भंगो।
त्ति जहा पुव्वभणिया पच्छाकम्मादिया दोसा ण भवति इदानी भाष्यकृतिधिगृहीताविधिगृहीतयोः स्वरूपं प्रति- तहा घेप्पति । नि० चू० १२ उ० । तथोद्वाहाऽऽदिपादयन्नाह
जेमनधारगृहे यथा यतीनां विहर्तुं न कल्पते, तथैव
पौषधिकसत्कजेमनवारगृहे, अन्यथा घेति प्रश्ने, उत्तउग्गमदोसाइजई, अहवा बीयं जहिं जहापडियं ।।
रम्-विवाहजेमनवारवत्पौषधिकजेमनवारगृहेऽपि मुनीनां इह एसो गहणविही, असुद्धपच्छायणे अविही ॥२६॥
बिहर्नु न कल्पते इति ॥ २०४॥ तथा-राविराद्धं पूपिकाऽदि उद्गमदोषाऽविभिः (ज)त्यक्तं यत् तद् विधिगृहीतम् , अथवा केषाश्चिद्रमत्रिभोजनविरतिमतां गृहिणामत्तुं न कल्पते, तथा यवस्तु मण्डकाऽऽदि यथैव यस्मिन् स्थाने पतितं भवति त- यतिजनानां तदत्तुं कल्पते, न वेति, प्रश्ने, उत्तरम्-तेषां रातथैवाऽऽस्ते, न तु स मारयति, इत्येष ग्रहणविधिः । ओघ०,
बिराद्धामाऽऽद्यग्रहणं तु बहुजीविराधनासम्भवादाविप्रथगृह्यमत्रे भोजनं न कर्तव्यम्
ममहरयराद्धपूपलिकाद्विदलाउदिषु पर्युषितत्वशकासम्भजे भिक्खू गिहिमते भुंजइ, मुंजंतं वा साइजइ ॥१४॥ षाच्च, न तु राविराज्ञानग्रहणे रात्रिभोजनविरतिभा - गिहिमत्तो घंटिकरगादि, तत्थ जो असणादी भुजति त.
ति, यतिभिस्तु पर्युषितत्वसम्भावनायां तत्र प्राह्यम्, अन्यस्स चउलहूं।
था तु यथाषसरं प्रहणीयं, तेषां परार्थकतानमाहित्येन घिगाहा--
राधनाया अभावाविति ॥ २०५॥ प्र० । सेन० २ उल्ला० । जे भिक्खू गिहिमत्ते, तसथावरजीवदेहणिप्फामे । भोयणमो-भोजनतस्-अव्य० । भोजनीयवस्वाभिस्येत्यर्थे , भुजेजा असणादी, सो पावति प्राणमादीणि || ७७॥ उक्त० १ ० । सो गिहमतो दुविधो-थावरजीवदेहनिप्फनो वा, तस- भाजणकहा-भाजनकथा-खा० । भक्तकथायाम् , जीवदेहनिफनो वा। सेसं कंटं।
तत्कथाते य इमे
“अहो क्षीरस्यानं मधुरमधुरमावण्यखण्डान्धितं वेत् सव्वे वि लोहपाया, दंते सिंगे य पकभोमे य ।
रसः श्रेष्ठो दम्रो मुखसुखकरं व्यअनेभ्यः किमन्यत् ।
न पक्वान्नादन्यद्रमयति मनः स्वादुताम्बूलमेकंएते तसणिप्फमा, दारुगतुंवाइया इतरे ।। ७८ ॥
परित्याज्याः प्राहरशनविषयाः सर्वदेवेति वार्सा ॥ ३४॥" सुषन्नरयततंबकंसादिया सव्वे लोहपाया हस्थिदंतमया म.
ध०र०१ अधि० १३ गुण । हिसाविसिंगहि पा कयं कवेल्लियादि वा पकभोमं, एतं
भोयणपडिकूलया-भोजनप्रतिकलता-स्त्री० । प्रकृस्यनुचितंसव्वं तसणिप्फरणे, (इतर त्ति) थावरणिप्फरणं तं दारुय
भोजनतायाम् , स्था० ६ ठा० । तुबडिय भन्नड, मणिमयं या, एतेहिं जो भुजति तस्स चउलहूं, प्राणादिया इमे दोसा।
भोयणपरिणाम-भोजनपरिणाम-पुं०। बुभुक्षायाम् , स्था० गाहा
५ ठा० २ उ० । माहारविशेषस्य स्वभावे, स्था० । पुब्बि पच्छा कम्मे, भोसक हिसकणे य उक्काया। छबिहे भोयणपरिणामे परमत्ते । तं जहा-मणुने, रसिए, आगाणणयापवाहण, दरभत्ते इरिय वोच्छेदो ॥ ७॥ पीणणिजे, विहणिजे, दीवणिजे, दप्पणिजे ।।