________________
૯.
વિ.સં. ૨૦૦૨. ગોધરા :
ચારે માસના આયંબિલ તથા ઉપરની દરેક પ્રવૃત્તિ.
વિ.સં. ૨૦૦૩, ખંભાત ચોળાવાડામાં :
ઉપરની દરેક પ્રવૃત્તિ સાથે આયંબિલના પારણે સિદ્ધિતપની શરૂઆત કરી. ગોચરીમાં ઘણી કસોટી થતી હતી પણ એક અક્ષર બોલ્યા વિના ચલાવી લેતા. ક્રોધની તો વાત જ નહિ.
વિ.સં. ૨૦૦૪. અમદાવાદ (પાંજરાપોળ)
ચાર્તુમાસ પ્રવેશથી માંડીને મૌન એકાદશી સુધી આયંબિલ સાથે અભ્યાસ, વાંચન હંમેશા નવા નવા જિનાલયના દર્શન તો ખરાં જ.
વિ.સં. ૨૦૦૫. બોરસદ :
આખો દિવસ પ્રાયઃ મૌન પણે રહીને પોતાની કાયમી પ્રવૃત્તિ ચાલુ.
૧૦. વિ.સં. ૨૦૦૬ બોટાદ :
ડબલ ન્યુમોનિયા થયો. ગુરૂ મ. કહ્યું છતાં પણ આયંબિલની ઓળી ચાલુ જ રાખી. ફક્ત મગનું પાણી વાપરીને જ આયંબિલ કર્યાં. અને સંસ્કૃત વાંચન કર્યું.
૧૧. વિ.સં. ૨૦૦૭ ખંભાત ચોળાવાડામાં,
૧૨. વિ.સં. ૨૦૦૮. ખંભાત ચોળાવાડામાં :
૬-૬ મહિનાનાં આયંબિલ, વાંચન ને વાચના. વળી બજા૨માં શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથના દેરાસરમાં ભોંયરામાં પ્રભુ સન્મુખ ધ્યાન ધરતા. તેમ જ સકલ સંઘ સાથે ત્યાંના દેરાસરની ચાર વખત ચૈત્ય પરિપાટી કરી.
૧૩. વિ.સં. ૨૦૦૯. જાવાલ (રાજસ્થાન) :
સાત મહિનાના આયંબિલ સાથે અભ્યાસ, વાંચન, તારક ગુરૂદેવ પાસે.
૧૪. વિ.સં. ૨૦૧૦ સૂરત :
નેમુભાઈની વાડીના ઉપાશ્રયે. ચાતુર્માસના પ્રવેશથી આયંબિલ શરૂ કર્યા. ગૃહસ્થપણામાં સૂરત વધારે રહ્યા હોવાથી પરિચિત કોઈપણ ગૃહસ્થને વધારે બેસાડતા નહિ. પોતાનું કાર્ય પતાવી પોતાની આત્માની પ્રવૃત્તિમાં લાગી જતા. બપોરે તારક ગુરૂદેવ જ્યારે ૨-૩૦થી ૪ સુધી મુનિ શુભંકર વિ., મુ. ચંદ્રોદય વિ., પ્રોફેસર હીરાભાઈ, ઝવેરભાઈ માસ્તર, સોભાગચંદભાઈ લાકડાવાળા, તેમને તત્ત્વાર્થસૂત્રની વાચના આપતા ત્યારે તપસ્વી ગુરૂદેવ પણ વાચના લેવા જતા હતા.
જ્યારથી સંયમપણું સ્વીકાર્યું ને જ્યાં સુધી ઉપાધ્યાયપણામાં હતા ત્યાં સુધી પોતાની જાતે જે ફક્ત એક જ ઘડા પાણીમાં કાપ કાઢતા હતા, અને જમીન પર પાટલૂછણું મૂકી જરાપણ પાણી નીચે જવા દેતા ન હતા. બે ઘડીથી વધુ કાપનું પાણી ડોલમાં ન રહી શકે તેની પૂરી તકેદારી રાખતા.
૭૪
