________________ -X-SCANCE गृह इति–वैराग्यस्य सुःखविरक्तानां वैराग्यस्य / अर्थः प्रयोजनं परमार्थो वा / अयं वक्ष्यमाण एवास्ति / कोऽसौ ? हि निश्चयेन / गृहे गृहवासे / अन्नमात्रदौर्खन्यं अन्नमात्रस्य घृतव्यञ्जनादिवर्जितस्य केवलौदनस्यापि दुःखेन खन्यते यत्तत् पुर्ख तस्य जावो दौर्लन्यं वर्तते / तथा व्रते दीक्षायां / मोदका खड्काः। खन्यन्ते प्राप्यन्ते / अतः प्रव्रजाम द इत्येवं / मुःखगर्जस्य लक्षणं ज्ञेयं / एतरैराग्यं अध्यात्मकामिनिस्त्याज्यमित्यर्थः // 4 // अथाष्टनिः श्लोकैर्मोहगर्न वैराग्यमाह___ कुशास्त्राच्याससंनूतं जवनैमुएयदर्शनात् / मोहगर्न तु वैराग्यं मतं बालतपस्विनाम् // // I कुशास्त्रेति-कुशास्त्राच्याससंजूतं कुत्सितानि सद्भूतलावापहृतिपराण्यसद्भूतनावोनावकान्यसझोपदिष्टानि यानि शास्त्राणि तेषामन्यासोऽध्ययनश्रवणयोः परिशीलनं तेन संनूतमुत्पन्नं / जवनैर्गुण्यदर्शनात् नवस्य गृहवासस्य जन्मादि-| रूपसंसारस्य च नैर्गुण्यं सुखादिगुणराहित्यं तस्य दर्शनं विलोकनं तस्माजातं / तुः पुनरर्थे / बालतपस्विनां बाला श्व बाला अप्राप्तपरमार्था ये तपस्विनः पश्चान्यादितपसि निरतास्तेषां / मतं सैः प्रमाणीकृतं तत् मोहगर्नमझानसंबई वैराग्यं भवतीत्यर्थः॥ 4 // पूर्वश्लोके परदर्शनिनां मोहगर्न वैराग्यमुक्तं, अथ स्वदर्शनिनां तदर्शयतिसिकान्तमुपजीव्यापि ये विरुद्धार्थनाषिणः। तेषामप्येतदेवेष्टं कुर्वतामपि पुष्करम् // 45 // | सिधान्तमिति-ये केऽपि कदाग्रग्रहग्रस्ताः। सिद्धान्तं जिनागमशास्त्रं तत् उपजीव्यापि आश्रित्यापि / विरुधार्थ LCCAC%ACA-CA
