________________ इन्धियविषयत्नोगतो विरक्को विमुखपरिणामी तथाविधो जव्यः / सन्नावविनियोगेन सन् समीचीनो जावः परिणाम इदमेव ममात्मनो हितं तत इदमेव मत्कर्तव्यमितोऽन्यत्सर्व हेयमस्तीत्यवधारणं तस्य विनियोग उपयोगस्तेन / करणानामिन्द्रियाणां / वञ्चनं स्वस्वविषयेच्यो विप्रतारणं / कर्तु विधातुं / अर्हति योग्यो जवति // 31 // . अथ वैराग्यस्यानुतत्वमाहप्रवृत्तेर्वा निवृत्तेर्वा न संकल्पो न च श्रमः। विकारो हीयतेऽदाणामिति वैराग्यमन्नतम् // 32 // / प्रवृत्तेरिति-यत्र वैराग्ये प्रवृत्तेः कामादिहेतुके विषये प्रवृत्तिहेतोः / संकटपोऽध्यवसायः समुत्थानरूपविकटपो न | जवेत् / वाऽथवा / निवृत्तेर्विषयेन्य इन्जियनिरोधहेतोः ।श्रमः क्लेशो न च स्यात् / तथाऽक्षाणामिप्रियाणां विकारो हीयतेऽटपोऽपतरः क्रमशो वर्धमानशुलपरिणाममात्रेणैव नवति / इत्येवं प्रकारं / वैराग्यमनुतं सुचेतसां चेतसि चमकारकर वर्तते / यत्र गृहिवैराग्येऽनित एव जोगप्रवृत्तिर्जवति, निःप्रयासेनैव विषयेन्यो निवृत्तिरुत्पद्यते, इन्ज्यिविकारश्च यथोत्तरं दीयते, तरैराग्यमञ्जतमित्यर्थः // 3 // असंकहिपताऽपि प्रवृत्तिः कथं वैराग्यबाधका न नवतीत्याशंका परिहरन्नाहदारुयंत्रस्थपाञ्चालीनृत्यतुल्याः प्रवृत्तयः / योगिनो नैव बाधायै शानिनो लोकवर्तिनः // 33 // दारुयंत्रेति-शानिनो ज्ञानमविपर्यस्तत्वेन जवस्वरूपविषयविपाकादिज्ञापकं मतिश्रुतादिरूपं विद्यते यस्य सज्ञानी तस्य। लोकवर्तिनो गृहवासरूपलोके वर्तमानस्य / योगिनः प्राप्तेबायोगादिधर्मस्य / प्रवृत्तयः विषयप्रवर्तनप्रवाहाः / दारुयंत्रस्थ-|
