________________ अध्यात्मसारः सटीकः // 24 // तीति यामिकनटोपमा / तथा धनं वित्तं / अजिनवं श्रपूर्व / बन्धनमिव रज्वादिनियंत्रणमिव जवति / धनाशाबछः प्रथमप्रबंधः पुमान् कृतापराधबन्दिवन्नवनवं परानवं खजत इति अजिनवबन्धनोपमा / तथा मदामेध्यापूर्ण मदो धनयौवनादिसमुत्थोऽनिमानः स एवामध्यमपवित्रं मलादि तेनापूर्ण नृतं / मदनृतामपकीर्तिपुर्गन्धो जवत्येव / तथा व्यसनबिखसंसर्गविषमं व्यसनानि महाकष्टानि धनपुत्रादिवियोगरोगादिजनितानि तान्येव विखानि सर्पादिनिवासरंध्राणि तेषां यः संसर्गः प्रचुरता तेन विषमं दारुणं जीतिदमित्यर्थः॥ 3 // संसारः स्मशानमस्तीति चिन्तनीयमित्याह__ महाक्रोधो गृध्रोऽनुपरतिशृगालीव चपला, स्मरोलूको यत्र प्रकटकटुशब्दः प्रचरति / प्रदीप्तः शोकोनिस्ततमपयशोजस्म परितः,स्मशानं संसारस्तदनिरमणीयत्वमिह किम् // 4 // __महाक्रोध इति-तत्ततो वक्ष्यमाणकारणसमूहतः / श्रयं दृश्यमानः। संसारो जववासः। स्मशानं प्रेतवनं शेयः / तत इह संसारस्मशाने / अनिरमणीयत्वं मनसो रमणीयत्वोत्पादकत्वं / किमिति किंनामकं वस्त्वस्ति न किमपीत्यर्थः। कीदग्रूपे तस्मिन् ? यत्र नवप्रेतवने ।महाक्रोधो महाननन्तानुबन्धी यः उत्पन्नः सन्नकार्यमकृत्वा न निवर्तते स क्रोधः कोपस्तदुपः। गृध्रो मांसाहारिपक्षिविशेषो वर्तते / स्वपरयो रुधिरमांसयोर्विखश्चनहेतुत्वात्तथोपमा / तथा चपला जहणे खौट्यवती। अनुपरतिशृगालीव श्रनुपरतिरविरतिः सैव शृगाखीव जंबूकीव / अविरतेः सर्वजदित्वेन तिर्यक्स्वन्नावत्वा- // 24 // त्तथोपमा / बनमीतीति शेषः / तथा स्मरोखूकः स्मरो मदनविकारः स एवोखूको घूकः / प्रकटकटुशब्दः प्रकटाः प्रकटी-1 643
