________________ * * सप्तमःप्रबं. अध्यात्मसार: सटीकः // 36 // विक्षिप्त विशेषमाहयोगारंजस्तु जवेरिदिप्ते मनसि जातु सानन्दे / दिते मूढे चास्मिन् व्युत्यानं नवति नियमेन॥॥ योगारंज इति-तुः संजावने / जातु कदाचित् / विक्षिप्ते रक्तविरक्ते मनसस्तृतीयप्रकारे / सानन्दे धर्मप्रेमयुक्ते / मनसि हृदये / योगारंजः समाधिप्राप्त्युपायस्य प्रारंजः / नवेजायेत इति संजाव्यते / च पुनः। अस्मिन् मनसि / क्षिप्त रागग्रस्ते / तथा मूढे क्रोधादियुक्ते सति / नियमेनावश्यमेव / व्युत्थानं रागादिसंस्काराणामुसागरणं जवत्यतस्ते परिहरणीये इत्यर्थः॥१०॥ पुनरपि विक्षिप्तस्य साधकत्वं श्लोकषवेनाहविषयकषायनिवृत्तं योगेषु च संचरिष्णु विविधेषु / गृहखेलद्दाखोपममपि चलमिष्टं मनोज्यासे॥११॥ विषयेति-विषयकषायनिवृत्तं विषयाः शब्दादयः, कपायाश्च क्रोधादयस्तेच्यो निवृत्तं विमुखं पृथग्जूतं वा / च पुनः। विविधेषु नानाप्रकारेषु / योगेषु मोक्षोपायेषु / संचरिष्णु गमनशीसं / गृहखेसद्वाखोपमं सदनांगणे क्रीमता शिशुना सदृशं, अतोऽन्तर्मुखं, नत्रपरिणामत्वात् / चलमपि चाञ्चयवदपि / मनोऽन्तःकरणं / श्रन्यासे पौनःपुन्येनोपायपरिशीलनकाले / श्ष्टं साधनप्रमाणेऽनिमतमित्यर्थः // 11 // वचनानुष्ठानगतं यातायातं च सातिचारमपि / चेतोऽज्यासदशायां गजांकुशन्यायतोऽष्टम् // 12 // वचनेति-वचनानुष्ठानगतं वचनं शास्त्रं तदुक्तं यदनुष्ठानं क्रियाकरणं ततं भागमानुसारिक्रियामाप्तं च पुनः। | // 236 // *
