________________ ASSACCORRUSSEL पुरादीति-यत्यध्याहार्य / यथा पुरादिवर्णनात् पुरं नगरं तदादि यस्य, आदिपदानवनालंकारारामादयो ग्राह्याः, तस्य नृपसत्कस्य वर्णनात् स्तवनात् / उपचारतो नृपोद्देशमात्रतः। राजा भूपतिः / स्तुतः स्तुतिविषयः। स्यानवेत् / तथा शौर्यगांनीर्यधैर्यादिगुणवर्णनात् शूरस्य नावः कर्म वा शौर्य, गंन्नीरस्य जावो गांनीय, धीरस्याचलस्य जावो धैर्य, तेषां उन्के कृते, तानि श्रादीनि येषां, आदिपदादातृत्वौदार्यादयो ग्राह्याः, तेषां यवर्णनं नृपसंबन्धि प्रशंसनं तस्मात् / स्तुतः सन् तत्त्वतः परमार्थतो नृपः स्तुतो नवति, तवीतरागोऽपीत्यर्थः॥ 126 // मुख्योपचारधर्माणामविन्नागेन या स्तुतिः / न सा चित्तप्रसादाय कवित्वं कुकवेरिव // 17 // मुख्येति-या कापि / स्तुतिः स्तोत्रं / मुख्योपचारधर्माणां मुख्यो वस्तुनः स्वनावरूपः सहजः, उपचारश्च सहचारिनावेनातत्यपि तत्कथनं, यथा सालंकारत्वेन देहस्य स्वरूपवत्त्वं, ताच्यां जाता ये धर्माः पदार्थवर्तनास्तेषां / अविनागेन न विजागोऽविजागो निजपरस्वरूपेणाव्यवस्थापनं मुख्यधर्माणां मुख्यत्वेन उपचारधर्माणां चोपचारेणाविवक्षणं, तेन कृता सा प्रोक्तरूपैतादृशी स्तुतिः चित्तप्रसादाय मनसः शुध्ध्यै न स्यात् सकर्णानां न जायते / किमिव ? कुकवेः कुत्सितः कवित्वकलास्वकुशलः कविरजिनवग्रन्थकर्ता तस्य / कवित्वमिव काव्यमिव वर्णनं यथेत्यर्थः // 127 // अथ फलदर्शनेन निषेधयतिअन्यथानिनिवेशेन प्रत्युतानर्थकारिणी। सुतीक्ष्णा खडधारेव प्रमादेन करे धृता // 12 // अन्यथेति-अन्यथा मुख्योपचारधर्मविजागं विना / अनिनिवेशेन स्वमतसंरक्षणानिमानकदाग्रहेण उपचारस्तुतौ SAGARUAGARIK
