________________ अध्यात्मसार सटीकः // 21 // SANSAR मुषितत्वं यथा पान्थगतं पथ्युपचर्यते / तथा पुजलकर्मस्था विक्रियात्मनि बालिशैः // 11 // मुषितत्वमिति–यथा येन दृष्टान्तेन / पान्यगतं पथि साधुः पान्थः गमनक्रियावान् तं गतं प्राप्तं यत्तत्तथा / मुषितत्वं मुषितो लुटितधनः तनावस्तत्त्वं / पथि मार्गे / उपचर्यते मार्गो टुंटित इति उपचारः क्रियते / तथा तेनैव प्रकारेण / पुसकर्मस्था व्यकर्मगता / विक्रिया जीवस्य विनावपरिणतिः / बालिशैर्मूर्खशेखरैः / आत्मनि चैतन्ये / उपचर्यते अयं जीवो हिंसकोऽशुजेन कर्मणा बघ इत्यादिनोच्यते इत्यर्थः // 11 // कृष्णः शोणोऽपि चोपाधे शुद्धः स्फटिको यथा।रक्तो विष्टस्तथैवात्मा संसर्गात्पुण्यपापयोः॥१०॥ _कृष्ण इति-यथा येन दृष्टान्तेन / स्फटिकः स्फटिकमणिः। कृष्णः श्यामवर्णः / च पुनः / शोणोऽपि रक्तवर्णोऽपि / उपाधेः कृष्णवर्णादिसाचिव्यानवति, न तु स्वरूपेण / तथापि स्वतः अशुधः कालिमादिमान् / नेति नास्ति / तथैव तेनैव प्रकारेण / श्रात्मा चैतन्यं / पुण्यपापयोः शुजाशुलजव्यकर्मणोः। संसर्गात् तमुदयसंबन्धात् / रक्को रागी। विष्टो देषी दृश्यते / तथापि न तादृशोऽस्ति स्वरूपतः शुम्चत्वादित्यर्थः // 10 // ___ सेयं नटकला तावद्यावद्विविधकल्पना / यपं कल्पनातीतं तत्तु पश्यत्यकल्पकः // 11 // * सेयमिति यावत् यावत्कालं / विविधकल्पना विविधा विचित्रा कहपना रागादिरूपेण सजाता योजनेति यावत् वर्तते / तावत् तावत्कालं / सा पूर्वोक्तरूपा / श्यं प्रदर्श्यमाना / नटकला जवज्रमणेन स्वकीयरूपपरावर्तनेन विचित्र RECARECROCREASEX | // 1 // वित्
