________________ जीवादिरूपत्वेनाहितीयस्य / व्यस्य गुणपर्यायजाजनस्य वस्तुनः / क्रियायं क्रिययोापारयोर्षयं जीवक्रियाऽजीवक्रियारूपेण हित्वं / जिनैस्तीर्थकरैः। न नैव / अनिमतं प्रमाणीकृतं / तथा सति तयोरनेदः स्यात्तथाहि-जीवोऽजीवक्रि-12 याकर्ता स्यात् , अजीवोऽपि जीवक्रियाकर्ता स्याञ्चेत्तदा जीवोऽजीवः स्यात् अजीवोऽपि जीवतां व्रजेदित्यर्थः // ए॥ उतार्थमेव स्पष्टीकरोतिनूतिर्या हि क्रिया सैव स्यादेकाव्यसंततौ / न साजात्यं विना च स्यात्परमव्यगुणेषु सा॥ // जूतिरिति-हि यस्मात् / एकाव्यसंततौ एकपव्यस्यैकपदार्थस्य जीवादिरूपस्य या संततिः कालक्रमेण संलग्नोत्पाद* व्ययरूपा गुणपर्यायश्रेणिस्तस्यां / या काप्यनिर्दिष्टनामा / जूतिः सांप्रतिकपर्यायान्तरेण नवनं / सैव जूतिरेव पर्यायान्त ररूपेणोत्पत्तिरेवेति यावत् / क्रिया प्रवृत्तिनिवृत्तिरूपव्यापारः / स्यादस्ति / न त्वन्यत् / सा च पूर्वोक्ता क्रिया / परजव्यगुणेषु स्वव्यतिरिक्तानि व्याणि परजव्याणि तेषां ये गुणाः पर्यायास्तेषु / साजात्यं विना समाना जातिधर्मः सजातिस्तजावः साजात्यं तधिना तर्जयित्वा / परधर्माणां स्वधर्मेषु स्वधमाणामन्यधर्मेषु सजातीयत्वं नास्ति, अतस्तदाश्रिता क्रिया न स्यादित्यर्थः // एए॥ ननु परजावेष्वकर्तृत्वे सति दानादिषु का गतिरित्याशंकतेनन्वेवमन्यजावानां न चेत् कर्ताऽपरो जनः / तदा हिंसादयादानहरणायव्यवस्थितिः // 10 // नन्विति-ननु इति परप्रश्ने / हे पूज्य चेद्यदि / एवं पूर्वोक्तप्रकारेण / अन्यजावानामन्ये स्वात्मनावव्यतिरिक्तपुज
