________________ NAGARICA उक्तार्थमेव साधयतिसत्त्वं च परसंताने नोपयुक्तं कथञ्चन / संतानिनामनित्यत्वात् संतानोऽपि च न ध्रुवः॥ ए॥ सत्त्वमिति-परसंताने परेषां स्वत्वव्यतिरिक्तानां पुद्गलदेवदत्तज्ञानादीनां संतानो नानाकालीनकारणाऽनन्वितकार्यमात्रवर्त्तनाधर्मः उत्पादव्ययाच्यां गुणपर्यायप्रवाह इति यावत् तस्मिन् / सत्त्वं व्यं / कथञ्चन केनापि प्रकारेण / उपयुक्तं न्याय्यं, या निर्विवागतया रचितसंबन्धमिति यावत् / नेति न स्यात् , तंतुसंताने मृत् / च पुनः। संतानिनां जीवादिषव्याणां / अनित्यत्वात् न नित्यं शश्वत्सदैकरूपमनित्यं तनावस्तत्त्वं तस्मातोः। संतानोऽपि कार्यवृत्तिधर्मोऽपि / ध्रवो नित्यो न जवति / ततः सिहं यत्सुरनरनारकतिर्यगादित्वमुत्पन्नं तदात्मैवोत्पन्नः धर्मधर्मिणोरनेदसंबन्धत्वादतः संतानस्यानित्यत्वात्संतानिनोऽप्यनित्यत्वमित्यर्थः॥ एए॥ न केवलमात्मैवोत्पत्तिमान् किं तु गगनादयोऽपि तथा सन्तीत्याहव्योमाप्युत्पत्तिमत्तत्तदवगाहात्मना ततः। नित्यता नात्मधर्माणां तदृष्टान्तबलादपि // ए६ // व्योमेति-ततो धर्मधर्मिणोरनेदान्बयहेतुतः। तस्य तस्य कालक्रमागतजीवपुजखैरवगाह्यमानस्येति यावत् / तदवगाहात्मना तत्तेषां जीवादीनामवगाहोऽन्तःप्रविष्टानामाधारस्तदेवात्मा स्वरूपं यस्योत्पादस्य स तथा तेनावगाहरूपेण / व्योमापि ननोऽपि / उत्पत्तिमत् उत्पत्तिजननमस्त्यस्येति तथा जन्मवदिति यावत् / तदृष्टान्तबलादपि तस्य ननस
