________________ MortonR तदादि यस्य, श्रादिपदात् परमात्मापरमात्मादयो ग्राह्याः, तद्रूपो यो नेदो निन्नताप्रकारः। सोऽपि / तात्त्विकः पारxमार्थिकः स्यात् , प्रधानगुणाश्रितत्वादित्यर्थः // 6 // पदान्तरे बाधामाहये तु दिक्पटदेशीयाः शुजव्यतयात्मनः / शुक्रवन्नावकर्तृत्वं जगुस्तेऽपूर्वबुद्धयः // 7 // ये विति--तु पुनः / ये केऽपि जैन सिद्धान्ताच्यासिनोऽपि / दिक्पटदेशीया दिश एव पटा वस्त्राणि येषां तैः आशा बरैः सदृशाः, न तु त एवेति तद्देशीयाः। शुषव्यतया केवलशुजव्यास्तिकनयपक्षतया / आत्मनो जीवस्य / शुधस्वजावकर्तृत्वं निजस्वरूपनिष्पादकत्वं / जगुः संग्रहनयमतेनात्मानं शुधस्वनावकर्तारं प्रोचुः / ते पूर्वोक्ताः / अपूर्वबुध्योऽकारः पूर्वमादौ यस्याः सा तादृशी बुद्धिर्येषां तेऽपूर्वबुध्यो मूर्ख शिरोमणयो विझेयाः / कुत एवं ? यतः शुधनव्यास्तिकः संग्रहनय एव लवति, स त्वनुत्पन्नाविनष्टस्थिरैकरूपं सर्व मन्यते / तन्मतेनात्मा निजस्वनावकर्ता कथं भवेत् / Pान कथञ्चिदपीत्यर्थः // 7 // केन हेतुना तत्र कर्ता न जवतीत्याशंकानिवृत्तय श्राह-- अव्यास्तिकस्य प्रकृतिः शुका संग्रहगोचरा। येनोक्ता संमतौ श्रीमात्सझसेनदिवाकरैः // 7 // __ च्यास्तिकस्येति-येन वदयमाणकारणेन / सम्मतौ सम्मतिनाम्नि शास्त्रे / श्रीमत्सिघसेनदिवाकरैः श्रीज्ञानवैराग्यादिलक्ष्मीः सास्ति येषां त एव सिद्धिपथसेनासु शिवसाधकमुनिगणेषु मार्गप्रकाशनगुणेन दिवाकराः सूर्यास्तैः / व्यास्ति 5-ORGARCA---VOCARECH RARKT
