________________ अध्यात्म सारः सटीक // 17 // ASASKARSHAUS हृदीति-हृदि श्रोतसिकावेलासंपातरितक्रमं हृदि मनसि गता या श्रोतसिका इन्जियजनितविकारप्रवाहवेगवती धारा सैव वेला कूलचतुष्टयपूरजलवृधिस्तस्या यः संपातोऽतिप्राग्नारस्तेन पुरतिक्रमो पुर्खध्यो यस्तं / तथा प्रार्थनावनिसंतानं प्रार्थना विषयसुखादिकामना सैव वलयो लतास्तासां सन्तानो वितानो यस्मिन् स तं / तथा पुष्पूरविषयोदरं पुष्पूरमुपायकोटिनिरपि पूरयितुमशक्यं विषयः शब्दादिपञ्चविधास्वादस्तद्रूपमुदरं मध्यन्जागो यस्य स तमित्यर्थः॥ 126 // ___ अज्ञानऽर्दिनं व्यापछिद्युत्पातोनवनयम् / कदाग्रहकुवातेन हृदयोत्कंपकारिणम् // 17 // __अज्ञानेति-तथाऽझानर्दिनमझानमबोधः संसारे सुखज्रान्त्यादिरूपमिति यावत् तद्रूपं पुर्दिनं मेधैराष्ठादितदिग्रूपं / / तथा व्यापविद्युत्पातोनवनयं विविधा या आपदो विपत्तयो व्यापदः तद्रूपा या विद्युतो दामिन्यस्तासां यः पातः पतनं तेनोन्नवत्समुत्पद्यमानं जयं महानीतिर्यत्र तं / तथा कदाग्रहकुवातेन कुत्सित आग्रहः कदाग्रहो गर्हिताग्रह इति यावत् तद्रूपो यः कुवातो पुर्वातस्तेन / हृदयोत्कंपकारिणं हृदयं वक्षःस्थलं तस्य य उत्कंपः प्रचुरवेपनं तं करोति यस्तं / इति॥१२॥ विविधव्याधिसंबन्धमत्स्यकन्छपसंकुलम् / चिन्तयेच्च नवांजोधिं चलद्दोषाधिपुर्गमम् // 10 // विविधेति-तथा विविधव्याधिसंबन्धमत्स्यकलपसंकुलं विविधा अनेकजातीयप्रचुरा व्याधयो रोगास्तैयः संबन्धः प्रासुलोवेन संयोगस्तद्रूपा ये मत्स्या ऊषाः कपाश्च कूर्मास्तैः संकुलो यस्तं / तथा चलद्दोषादिगम चलन्त श्रात्मनश्चाश्चट्योत्पादका ये दोषा रागषमोहादिनिर्जनिता अस्थैर्यस्वजावास्तद्रूपा येऽषयः पर्वतास्तैईमो दुःखेनावगाह्यो यस्तं / X // 17 //
