________________ यावत् वर्तते / कुतः? यद्यस्मात् / मिथो हेतुकार्ययोः मिथः परस्परं हेतुकार्ययोः कारणकार्ययोः / देहकर्मणोः देहः / शरीरं कर्मणः कायेरूपं, कर्म च तत्कारणं, तयोर्षयोः। बीजांकुरवत् बीजं शाट्यादि, अंकुरश्च तदनिनवोजमता तयोयेथाऽनादिसन्तानता तत् / सन्तानानादिता सन्तानः प्रवाहस्तेनानादिताऽनादिसंबन्धजावो विद्यते, न त्वात्माकाशवत् तस्यात्माकाशसंयोगस्य नवे मोके च सर्वत्रापि विद्यमानत्वात् / अयं नावः-यथा बीजगतांकुरोत्पादिका शक्तिरपरापरबीजप्रवाहापेक्ष्याऽनादिरस्ति तथापि बीजस्य प्रजूततरकालातिक्रान्त्याऽग्यादिस्पर्शेन वोपहता सती नांकुरं दधाति, तथैवापरापरकालक्रमेण क्रियमाणः प्रवाहापेक्ष्याऽनादिरपि जीवकर्मणोः संबन्धस्तपोध्यानादिनोपहतशक्तिकः सन् जवांकुरानुत्पादनात्प्रमुच्यत इत्यर्थः // 13 // यच्चोक्तं प्राकूपश्चाद्युगपघा जीवस्य कर्मसंबन्धो नोत्पद्यते तदप्यसदित्याह18|कर्ता कर्मान्वितो देहे जीवः कर्मणि देहयुकू / क्रियाफलोपनुक्कुंने दमान्वितकुलालवत् // 154 // [2 8 कर्तेति-जीव आत्मा / कर्मान्वितोऽनादिसंतत्या कर्मभिः पूर्वोक्तरूपैरन्वितः सहितः सन्नेव / देहे शरीरनिष्पादने / कर्ता समुत्पादकोऽस्ति / तथा देहयुक् देहोऽनादिप्रवाहेणोत्पादितापरापरकामणादिशरीरं तेन युज्यत इति युक् युक्तः सन्नेव / कर्मणि स्वस्य कर्मसंयोगसंपादने कर्ता जवति / देहकर्मान्वितश्च क्रियाफलोपजुक् शुभाशुलकर्मफले सुखःखे उपनुनक्तीति क्रियाफलोपनुक् अस्ति / किंवत् / दंमान्वितकुताखवत् यथा घटस्य दंगचक्रचीवरादियुक्तः कुंजकारः 5645454ॐd
