________________ 18 चतुर्थप्रबं. श्रध्यात्मसारः सटीकः / दर्शनात् विलोकभारतादिष्वपि सवाच्य, कुतः 1 यतः राजेति-राजरंकादिवैचित्र्यमपि राजा, चक्रवादिः, रंको मकादिनिकुः, तावादी यस्मिन् तत् तदादि, आदिपदात् सुख्यादयो ग्राह्याः, विचित्रमनेकप्रकारं यजगजनवर्तनं तनावो वैचित्र्यमपि / आत्मबलाहितमात्मनो जीवस्य बलं शुजाशुनकर्मनिष्पादनसामर्थ्य तेनाहितमर्पितं स्थापितमुत्पादितमिति यावत् / न नवति / अपि तु जूतस्वजावजनितमस्ति / न च स्वजावजनितन्नेदो न लवतीति वाच्यं, कुतः? यतः स्वानाविकस्य स्वयमेव निष्पन्नस्य / जेदस्य वैचिव्यस्य / ग्रावादिषु अन्धपाषाणरत्नादिष्वपि सर्वथाऽलयचैतन्येषु पाषाणेष्वपि, किं पुनः सचेतनेषु मनुष्यादिष्वित्यपिशब्दार्थः। दर्शनात् विलोकनायेतोः इत्यर्थः॥ 70 // थागमसिघोऽप्यात्मा न जवतीत्याहवाक्यैर्न गम्यते चात्मा परस्परविरोधिनिः। दृष्टवान्न च कोऽप्येतं प्रमाणं यहचो नवेत् // 7 // वाक्यैरिति-च पुनः / परस्परविरोधिन्निः परस्परेण अन्योऽन्येन विरोधोऽसंबछवचनत्वेन वैपरीत्यं विद्यते येषां सांख्यबौछजैनागमादीनां तैः / वाक्यैरागमोक्तपदसमूहैः / आत्माजीवो न गम्यते बुद्धिपथे नावतरति / तथा न च कोऽपि कपिलाद्यन्यतरागमवक्ता / एतं नवता ज्ञातुमिष्टमात्मानं / दृष्टवान् पूर्व चक्षुषा विलोकितवान् / यस्य वचो वाक्यं प्रमाणं सत्यं भवेत् , तस्मान्नागमेनापि सिध्यत्यात्मेत्यर्थः // 1 // उक्तागमैलॊकविप्रतारणं नवतीत्याहश्रात्मानं परलोकं च क्रियां च विविधां वदन् / जोगेच्यो बंशयत्युच्चैलॊकचित्तं प्रतारकः // 7 // MOCROSSESSMSROCESSOCTORS // 11 // उक्तागमैलोकगमनापि सिख्यत्यात्मेत्ययमात्मानं / दृष्टवान् पूर्व चना पिथे नावतरति / तय
