________________ | तृतीयप्रब अध्यात्मसारः सटीकः // 6 // RAISAIS LAGOSUSEGA निष्टोपवाः प्राणान्तादिकरणानि कष्टानीति यावत् तान् ददाति या सा तथा तां / ममतां मामकमिदं धनादिकमहमस्य स्वामीत्यात्मिक परिणतिं / परित्यजेत् परि सर्वतो मूलात्त्यजेत् परिहरेदित्यर्थः॥१॥ विद्यमानायां ममतायां त्यागोऽकिंचित्करो जवेदित्याहविषयैः किं परित्यक्तैर्जागर्ति ममता यदि / त्यागात्कञ्चकमात्रस्य जुजगो न हि निर्विषः // 2 // | विषयैरिति-यदि हृदये ममता पूर्वोक्ता / जागर्ति स्फुरणायमानास्ति / तदा परित्यक्तैः दीक्षाग्रहणादिना दूरीकृतैः। विषयैः शब्दादिनोगैः किमिति किंनामकं कार्य सिध्यति, न किमपीत्यर्थः / अत्र दृष्टान्तमाह-कशुकमात्रस्य निर्मोकमात्रस्य / त्यागात्परिहारात् / हि निश्चयेन / नुजग उरगो निर्विषो विषरहितो न स्यात् / तविषयमात्रत्यागात् ममतावान् त्यागी न नवतीत्यर्थः // // ममतायां विद्यमानायां गुणवृधिरपि न भवतीत्याहकष्टेन हि गुणग्राम प्रगुणीकुरुते मुनिः। ममताराक्षसी सर्व जदयत्येकहेलया // 3 // कष्टेनेति-हि स्फुटं / मुनिः साधुः / कष्टेन चिरकालं यावत्तपोव्रतेन्जियदमनादिपरिश्रमेण / गुणग्रामं गुणाः पूर्वोतास्तेषां ग्रामः समूहस्तं / प्रगुणीकुरुते सजीकुरुते उपार्जयतीति यावत् / तं सर्व चिरकालसञ्चितं गुणग्रामं / ममतारा सी ममता प्रागुक्ता सैव रासी रुधिरामिषशोषणी पलादी / एकहेलया एकाऽदितीया या हेला श्वा गाढममत्वाजिलापरूपा तया / जयति ग्रसतीति // 3 // // 6 //
